Đề cương lịch sử văn minh thế giới

Đề cương lịch sử vẻ vang văn minh thế giới kèm đáp án liên kết down ở phần bình luậnhttp://www.mediafire.com/file/944c... More

You are reading

Đề cương ôn tập lịch sử vẻ vang văn minh rứa giới- Blackcat2110

Random

Đề cương lịch sử văn minh nhân loại kèm đáp án liên kết down tại vị trí bình luậnhttp://www.mediafire.com/file/944cqgks8wk64s2/8_ch%C6%B0%C6%A1ng_LS_VMTG.d...

Bạn đang xem: Đề cương lịch sử văn minh thế giới

C&#x
E2;u 101 : Bằng hiểu biết về văn minh Ấn Độ v&#x
E0; văn minh Hy Lạp - La M&#x
E3; h&#x
E3;y so s&#x
E1;nh sử thi Mahabharata v&#x
E0; Ramayana với 2 bộ sử thi Iliat v&#x
E0; &#x
D4;dixe.

&#x
A0;Văn Minh Ấn Độ c&#x
F3; sử thi Mahabharata v&#x
E0; Ramayana

Hai t&#x
E1;c phẩm văn học nổi bật thời cổ đại l&#x
E0; v&#x
E0; . Mahabharata l&#x
E0; bản trường ca gồm 220 000 c&#x
E2;u thơ. Bản trường ca n&#x
E0;y n&#x
F3;i về một cuộc chiến tranh giữa c&#x
E1;c con ch&#x
E1;u Bharata. Bản trường ca n&#x
E0;y c&#x
F3; thể coi l&#x
E0; một bộ "b&#x
E1;ch khoa to&#x
E0;n thư" phản &#x
E1;nh mọi mặt về đời sống x&#x
E3; hội Ấn Độ thời đ&#x
F3;.

Ramayana l&#x
E0; một bộ sử thi d&#x
E0;i 48 000 c&#x
E2;u thơ, m&#x
F4; tả một cuộc t&#x
EC;nh giữa ch&#x
E0;ng ho&#x
E0;ng tử Rama v&#x
E0; c&#x
F4;ng ch&#x
FA;a Sita. Thi&#x
EA;n t&#x
EC;nh sử n&#x
E0;y ảnh hưởng tới văn học d&#x
E2;n gian một số nước Đ&#x
F4;ng nam giới &#x
C1;. Ri&#x
EA;mk&#x
EA; ở , Ri&#x
EA;mkhi&#x
EA;m ở chắc chắn c&#x
F3; ảnh hưởng từ Ramayana.

&#x
A0;văn minh Hy Lạp - La M&#x
E3; c&#x
F3; sử thi Iliat v&#x
E0; &#x
D4;dixe

Theo truyền thuyết H&#x
F4;merơ l&#x
E0; nh&#x
E0; thơ m&#x
F9; ở Tiểu &#x
C1;, v&#x
E0;o thế kỷ thứ 9 trước C&#x
F4;ng nguy&#x
EA;n đi long dong khắp c&#x
E1;c th&#x
E0;nh bang kể truyện thơ của m&#x
EC;nh. &#x
D4;ng được coi l&#x
E0; t&#x
E1;c giả 2 cuốn sử thi Iliat v&#x
E0; &#x
D4;đix&#x
EA;.

Iliat c&#x
F9;ng với &#x
D4;đyx&#x
EA; l&#x
E0; nhị bản trường ca bất hủ của H&#x
F4;merơ. Nếu &#x
D4;đyx&#x
EA; l&#x
E0; bản trường ca về sinh hoạt h&#x
E0;ng hải th&#x
EC; Iliat lại phản &#x
E1;nh cuộc đời chiến trận. Bởi thế m&#x
E0; hai bản trường ca của H&#x
F4;merơ đ&#x
E3; trở th&#x
E0;nh bộ b&#x
E1;ch khoa to&#x
E0;n thư về mọi sự hiểu biết v&#x
E0; c&#x
E1;ch xử thế của Hy Lạp trong suốt thời thượng cổ v&#x
E0; trung cổ. V&#x
E0; từ ng&#x
F3;t 30 thế kỷ nay, n&#x
F3; đ&#x
E3; l&#x
E0;m say m&#x
EA; biết bao nhi&#x
EA;u thế hệ người tr&#x
EA;n thế giới

* Gi&#x
E1; trị của t&#x
E1;c phẩm

a. Sử thi &#x
D4;đix&#x
EA; ca ngợi ch&#x
ED; tuệ, dũng kh&#x
ED; v&#x
E0; nghị lực của con người với kh&#x
E1;t vọng chinh phục thế giới thông thường quanh v&#x
E0; niềm mơ ước về một cuộc sống ho&#x
E0; b&#x
EC;nh, y&#x
EA;n vui, hạnh ph&#x
FA;c. N&#x
F3; c&#x
F2;n ca ngợi t&#x
EC;nh y&#x
EA;u qu&#x
EA; hương, t&#x
EC;nh vợ chồng, cha con, t&#x
EC;nh bạn cao cả, thuỷ chung.

b. Sử thi &#x
D4;đix&#x
EA; c&#x
F3; cốt truỵ&#x
EA;n chặt chẽ, hấp dẫn v&#x
E0; li k&#x
EC;. Ng&#x
F4;n ngữ tr&#x
E1;ng lệ. Nh&#x
E2;n vật Uylitxơ l&#x
E0; một anh h&#x
F9;ng m&#x
E0; tr&#x
ED; tuệ, mưu tr&#x
ED; "s&#x
E1;nh ngang với thần linh". Chất bi kịch, m&#x
E0;u sắc thơ mộng huyền ảo như mu&#x
F4;n ng&#x
E0;n sợi chỉ m&#x
E0;u &#x
F3;ng &#x
E1;nh dệt n&#x
EA;n sử thi n&#x
E0;y, thể hiện một vẻ đẹp ri&#x
EA;ng kh&#x
F4;ng thể n&#x
E0;o bắt chước nổi.

C&#x
E2;u 102 : N&#x
EA;u th&#x
E0;nh tựu tr&#x
EA;n lĩnh vực văn học của văn minh Trung Quốc, H&#x
E3;y đến biết n&#x
F3; ảnh hưởng như thế n&#x
E0;o đến văn học Việt phái mạnh thời trung đại.

v Th&#x
E0;nh tựu tr&#x
EA;n lĩnh vực văn học của văn minh Trung Quốc

đ&#x
E3; c&#x
F3; một lịch sử ph&#x
E1;t triển l&#x
E2;u d&#x
E0;i vày c&#x
F3; từ thời . Trước đ&#x
F3;, c&#x
E1;c cổ thư v&#x
E0; s&#x
E1;ch về t&#x
F4;n gi&#x
E1;o v&#x
E0; y học chủ yếu được viết bằng (trước đ&#x
F3; nữa th&#x
EC; viết tr&#x
EA;n gi&#x
E1;p cốt giỏi tr&#x
EA;n giấy tre) rồi ph&#x
E1;t h&#x
E0;nh. H&#x
E0;ng chục ngh&#x
EC;n văn thư cổ vẫn c&#x
F2;n tồn tại mang đến đến ng&#x
E0;y nay, từ c&#x
E1;c văn bản bằng tới c&#x
E1;c chỉ dụ nh&#x
E0; Thanh, được ph&#x
E1;t hiện mỗi ng&#x
E0;y.

C&#x
E1;c triết gia, t&#x
E1;c gia v&#x
E0; thi sĩ Trung Quốc phần lớn rất được coi trọng v&#x
E0; c&#x
F3; vai tr&#x
F2; quan lại trọng vào việc duy tr&#x
EC; v&#x
E0; phổ biến văn h&#x
F3;a của Trung Quốc. Một số học giả kh&#x
E1;c, cũng được ghi nhận v&#x
EC; d&#x
E1;m xả th&#x
E2;n đến quyền lợi quần ch&#x
FA;ng mang đến d&#x
F9; c&#x
F3; tr&#x
E1;i với &#x
FD; của ch&#x
ED;nh quyền.

&#x
A0;Ảnh hưởng đến văn học Việt phái nam thời Trung đại :

Khu vực tương ứng với miền Bắc Việt phái mạnh ng&#x
E0;y nay từng l&#x
E0; quốc gia phái nam Việt độc lập thời cổ đại đến đến năm 111 tr.CN, khi n&#x
F3; rơi v&#x
E0;o v&#x
F2;ng cai trị của Trung Quốc sau những cuộc chinh phục vũ trang của nh&#x
E0; H&#x
E1;n. Kết quả l&#x
E0; d&#x
F9; mang đến từng tồn tại một truyền thống trước khi c&#x
F3; sự bức nhận của chế độ qu&#x
E2;n chủ trung quốc th&#x
EC; văn ho&#x
E1; Việt phái nam trong qu&#x
E1; tr&#x
EC;nh ph&#x
E1;t triển suốt thi&#x
EA;n ni&#x
EA;n kỉ đầu ti&#x
EA;n đ&#x
E3; kh&#x
F4;ng thể kh&#x
F4;ng li&#x
EA;n hệ với Trung Quốc. Người Việt phái mạnh tiếp thu những phong tục của Trung Quốc, v&#x
E0; chắc chắn đ&#x
E3; s&#x
E1;ng t&#x
E1;c văn học bằng chữ H&#x
E1;n từ l&#x
FA;c đ&#x
F3; mang lại đến lúc Việt nam gi&#x
E0;nh độc lập từ Trung Quốc v&#x
E0;o năm 939. C&#x
F3; một số người Việt nam đ&#x
E3; quý phái Trung Quốc trong thời Đường (618 - 907) v&#x
E0; đ&#x
E3; thi đỗ trong c&#x
E1;c k&#x
EC; khoa cử Trung Quốc; đ&#x
E1;ng ch&#x
FA; &#x
FD; nhất trong số họ l&#x
E0; Khương C&#x
F4;ng Phụ, người đ&#x
E3; trở th&#x
E0;nh tể tướng vào triều đ&#x
EC;nh phương Bắc. Chữ H&#x
E1;n vẫn tiếp tục giữ vai tr&#x
F2; văn tự ch&#x
ED;nh thức của quốc gia sau thời điểm Việt nam giới gi&#x
E0;nh độc lập từ tay Trung Quốc.

Nh&#x
E0; L&#x
ED;, triều đại cai trị Việt nam giới từ 1009 đến 1225, thường được coi l&#x
E0; đ&#x
E3; x&#x
E2;y dựng một nh&#x
E0; nước trung ương tập quyền, căn cứ tr&#x
EA;n những nguy&#x
EA;n tắc của Nho gia. Nh&#x
E0; L&#x
ED; tổ chức một chế độ khoa cử ti&#x
EA;u chuẩn ho&#x
E1; dựa tr&#x
EA;n m&#x
F4; h&#x
EC;nh Trung Quốc, mặc d&#x
F9; đặc t&#x
ED;nh của nước Việt nam giới trong suốt thời k&#x
EC; ấy phức tạp hơn rất nhiều so với việc diễn giải bằng một sự "di thực" đơn giản từ thể chế Trung Quốc. D&#x
F9; vậy, khoa cử Việt phái nam đ&#x
F2;i hỏi một sự hiểu biết s&#x
E2;u sắc về văn học Trung Quốc, v&#x
E0; tuy đ&#x
F4;i l&#x
FA;c bị gi&#x
E1;n đoạn nhưng chế độ khoa cử ấy vẫn được duy tr&#x
EC; đến năm 1919, lúc nh&#x
E0; cầm quyền thực d&#x
E2;n Ph&#x
E1;p nắm quyền quản l&#x
ED; gi&#x
E1;o dục ở Việt Nam. C&#x
F9;ng năm n&#x
E0;y, bản th&#x
E2;n người Trung Quốc rốt cục cũng đ&#x
E3; dứt kho&#x
E1;t loại bỏ văn ng&#x
F4;n khỏi vai tr&#x
F2; quốc văn. Kết quả l&#x
E0; trong suốt thời k&#x
EC; tiền hiện đại, Việt phái mạnh đ&#x
E3; c&#x
F3; một số lượng ổn định những người tinh th&#x
F4;ng cổ H&#x
E1;n học. C&#x
E1;c vua nh&#x
E0; Trần (TK XIII – TK XIV) nổi bật như những nh&#x
E0; thơ v&#x
E0; chủ so&#x
E1;i về thơ ca chữ H&#x
E1;n. Gần như tất cả văn bản l&#x
E0; s&#x
E1;ng t&#x
E1;c của người Việt hoặc du nhập từ Trung Quốc vào buổi sơ k&#x
EC; của d&#x
E2;n tộc đều đ&#x
E3; thất t&#x
E1;n vào những năm sau đ&#x
F3;. Cuộc chiếm đ&#x
F3;ng của qu&#x
E2;n đội Trung Quốc thời nh&#x
E0; Minh (1368 - 1644) tr&#x
EA;n l&#x
E3;nh thổ Việt phái mạnh từ 1407 đến 1428 đ&#x
E3; dẫn đến việc ph&#x
E1; huỷ một c&#x
E1;ch c&#x
F3; hệ thống những t&#x
E1;c phẩm th&#x
E0;nh văn tr&#x
EA;n đất nước n&#x
E0;y.

Cả thơ cổ phong (old-style) v&#x
E0; luật thi (regulated verse) đều được c&#x
E1;c thi nh&#x
E2;n Việt nam giới sử dụng, kết cấu của luật thi c&#x
E0;ng chặt chẽ hơn bởi những y&#x
EA;u cầu bắt buộc qua những luyện tập một c&#x
E1;ch quy củ khi tham gia khoa cử. C&#x
E1;c nh&#x
E0; thơ Việt phái nam sau n&#x
E0;y đ&#x
E3; đưa &#x
E2;m điệu d&#x
E2;n gian bản địa từ d&#x
E2;n ca Việt v&#x
E0;o thơ chữ H&#x
E1;n, đặc biệt l&#x
E0; li&#x
EA;n thơ bảy chữ, từ đ&#x
F3; cải biến những thi phẩm d&#x
F9;ng văn ng&#x
F4;n chữ H&#x
E1;n. C&#x
E1;c nh&#x
E0; thơ Nguyễn Huy O&#x
E1;nh ở thế kỉ XVIII v&#x
E0; Đinh Nhật Thận ở thế kỉ XIX đ&#x
E3; s&#x
E1;ng t&#x
E1;c những b&#x
E0;i thơ trường thi&#x
EA;n bằng cổ H&#x
E1;n văn theo c&#x
E1;c thể thơ thuần Việt l&#x
E0; lục b&#x
E1;t v&#x
E0; song thất lục b&#x
E1;t, mặc dù nhi&#x
EA;n những thi phẩm n&#x
E0;y chỉ l&#x
E0; biệt lệ.

Nguyễn Thuy&#x
EA;n l&#x
E0; nh&#x
E0; thơ được được biết đến nhiều nhất với những nỗ lực kiến tạo luật thi theo kiểu Việt Nam, &#x
F4;ng l&#x
E0; người c&#x
F3; vai tr&#x
F2; t&#x
ED;ch cực trong giai đoạn nửa sau thế kỉ XIII. &#x
D4;ng nhận thức được sứ mệnh văn ho&#x
E1; lớn lao của m&#x
EC;nh trong việc c&#x
E1;ch t&#x
E2;n thi ca Việt Nam. Nguyễn Thuy&#x
EA;n được vua ban cho họ H&#x
E0;n theo họ của H&#x
E0;n Dũ (768 - 824), một đại gia cổ văn Trung Quốc thời Đường. &#x
D4;ng đề xướng c&#x
E1;ch bố cục vần điệu theo kiểu Việt Nam mang lại luật thi chữ H&#x
E1;n để s&#x
E1;ng tạo một h&#x
EC;nh thức thơ mới gọi l&#x
E0; H&#x
E0;n luật. Thực tế l&#x
E0;, vị cuộc ph&#x
E1; huỷ một c&#x
E1;ch c&#x
F3; hệ thống của qu&#x
E2;n Minh x&#x
E2;m lược trực tiếp theo lệnh của vua Minh Th&#x
E0;nh Tổ (tại vị 1403 - 1424), n&#x
EA;n hiện ni nh&#x
EC;n thông thường ch&#x
FA;ng ta kh&#x
F4;ng c&#x
F2;n biết tới những nỗ lực nhằm ph&#x
E1;t triển thể thơ Việt nam tho&#x
E1;t khỏi những thể c&#x
E1;ch của cổ thi.

Ch&#x
ED;nh sự tương đồng về loại h&#x
EC;nh học giữa tiếng Trung Quốc v&#x
E0; tiếng Việt, chứ kh&#x
F4;ng phải vốn từ vay mượn mượn tiếng H&#x
E1;n, đ&#x
E3; khiến cho &#x
E2;m điệu tiếng H&#x
E1;n th&#x
ED;ch ứng với thơ ca Việt nam dễ d&#x
E0;ng hơn so với những v&#x
F9;ng đất kh&#x
E1;c ở Đ&#x
F4;ng &#x
C1;. Cả tiếng H&#x
E1;n v&#x
E0; tiếng Việt đều l&#x
E0; ng&#x
F4;n ngữ c&#x
F3; thanh điệu, với sự nhịp nh&#x
E0;ng tương ứng về nhị thanh bằng v&#x
E0; trắc trong lời ca. Từ lúc cả nhị ng&#x
F4;n ngữ n&#x
E0;y c&#x
F3; nhiều h&#x
EC;nh vị đơn tiết, th&#x
EC; trong c&#x
E1;c t&#x
E1;c phẩm thơ ca đ&#x
E3; tinh giản dần chỉ c&#x
F2;n danh từ v&#x
E0; động từ m&#x
E0; kh&#x
F4;ng cần sự can thiệp của hư từ. Ngữ vựng tiếng H&#x
E1;n vẫn chiếm số đ&#x
F4;ng tức thì trong những t&#x
E1;c phẩm thơ ca Việt phái mạnh sử dụng chữ N&#x
F4;m (văn tự cải biến từ đường n&#x
E9;t chữ H&#x
E1;n) v&#x
E0; đọc bằng &#x
E2;m N&#x
F4;m. C&#x
E1;c thể loại thơ Trung Quốc c&#x
F3; thể được duy tr&#x
EC; m&#x
E0; kh&#x
F4;ng cần một sự c&#x
E1;ch t&#x
E2;n triệt để n&#x
E0;o nhằm đ&#x
E1;p ứng đ&#x
F2;i hỏi phải phi&#x
EA;n dịch th&#x
E0;nh một thứ c&#x
FA; ph&#x
E1;p ngoại lai như đ&#x
F2;i hỏi ở Nhật Bản v&#x
E0; Triều Ti&#x
EA;n.

Một thời điểm quan lại trọng tr&#x
EA;n diễn tr&#x
EC;nh văn học Việt nam l&#x
E0; việc th&#x
E0;nh lập hội thơ Tao Đ&#x
E0;n với nguy&#x
EA;n so&#x
E1;i l&#x
E0; vua L&#x
EA; Th&#x
E1;nh T&#x
F4;ng (1441 – 1497, ở ng&#x
F4;i 1460 - 1497). Sản phẩm nổi tiếng của nh&#x
F3;m thơ kiệt xuất n&#x
E0;y l&#x
E0; Hồng Đức quốc &#x
E2;m thi tập vẫn được mang đến l&#x
E0; của vua L&#x
EA; Th&#x
E1;nh T&#x
F4;ng v&#x
E0; nh&#x
F3;m triều thần. Thi tập n&#x
E0;y gồm 328 b&#x
E0;i thơ được sắp xếp theo từng m&#x
F4;n loại (chủ đề) l&#x
E0; Thi&#x
EA;n Địa m&#x
F4;n, Nh&#x
E2;n Đạo m&#x
F4;n, Phong Cảnh m&#x
F4;n, Phẩm Vật m&#x
F4;n v&#x
E0; Nh&#x
E0;n Ng&#x
E2;m Chư Phẩm. Tập thơ c&#x
F3; &#x
FD; nghĩa t&#x
F4;n vinh sự độc lập về văn ho&#x
E1; của Việt nam giới đối với Trung Quốc, mặc d&#x
F9; phần lớn c&#x
E1;c chủ đề vẫn nằm vào truyền thống thơ ca Trung Quốc. Mặc dù vậy, Hồng Đức quốc &#x
E2;m thi tập c&#x
F3; nhiều b&#x
E0;i thơ, như thơ ca ngợi c&#x
E2;y trầu kh&#x
F4;ng (T&#x
E2;n lang) chẳng hạn, đ&#x
E3; vượt hẳn khỏi m&#x
F4; t&#x
ED;p truyền thống của thơ ca Trung Quốc, v&#x
E0; cho thấy một nỗ lực nhằm bản địa ho&#x
E1; thi ca.

Thuật ngữ "quốc &#x
E2;m" (national language) được d&#x
F9;ng để chỉ chữ N&#x
F4;m, loại văn tự vay mượn chữ H&#x
E1;n chủ yếu về mặt &#x
E2;m đọc đ&#x
E3; h&#x
E0;nh chức với tư c&#x
E1;ch l&#x
E0; phương tiện duy nhất của người Việt để ghi tiếng n&#x
F3;i bản địa trước lúc chữ c&#x
E1;i Latin truyền v&#x
E0;o Việt phái nam trong thế kỉ XIX. Vào qu&#x
E1; tr&#x
EC;nh ph&#x
E1;t triển tại Việt Nam, chữ N&#x
F4;m cũng chứa đựng h&#x
E0;ng trăm chữ s&#x
E1;ng tạo ri&#x
EA;ng để ghi h&#x
EC;nh vị tiếng Việt. D&#x
F9; mang t&#x
ED;nh chất phản kh&#x
E1;ng lại chữ H&#x
E1;n, nhưng trong c&#x
E1;c t&#x
E1;c phẩm thơ ca d&#x
F9;ng chữ N&#x
F4;m vẫn tồn tại những ngoại lệ cho tới tận cuối thế kỉ XIX, thậm ch&#x
ED; trong c&#x
E1;c truyện thơ N&#x
F4;m, nhiều ngữ liệu được mượn trực tiếp từ truyền thống thơ Trung Quốc m&#x
E0; kh&#x
F4;ng cần dịch sang trọng tiếng Việt bản địa. Mặt ngữ nghĩa của nhiều chữ H&#x
E1;n tiếp tục được sử dụng. Khi nh&#x
EC;n nhận t&#x
ED;nh chất của chữ N&#x
F4;m như một chỉnh thể, d&#x
F9; ta muốn bảo lưu những phạm tr&#x
F9; đồng nhất giữa "t&#x
ED;nh chất Việt Nam" v&#x
E0; "t&#x
ED;nh chất Trung Quốc" trong chữ N&#x
F4;m, th&#x
EC; vẫn phải thừa nhận rằng đường n&#x
E9;t chữ H&#x
E1;n cũng như từ vựng v&#x
E0; thuật ngữ tiếng H&#x
E1;n đều đ&#x
E3; được "Việt phái nam ho&#x
E1;" (tức bản địa ho&#x
E1;) trong chữ N&#x
F4;m.

Nhiều nh&#x
E0; ph&#x
EA; b&#x
EC;nh v&#x
E0; nh&#x
E0; sử học y&#x
EA;u nước hiện đại khẳng định rằng chủ đề đấu tranh v&#x
E0; y&#x
EA;u nước vào thơ Việt phái nam rất được ưu ti&#x
EA;n, điều đ&#x
F3; dường như vị Việt nam giới lu&#x
F4;n ở vào t&#x
EC;nh trạng l&#x
E0; đối tượng của chiến tranh li&#x
EA;n mi&#x
EA;n. Trong những lúc tr&#x
EA;n thực tế thơ ca về đề t&#x
E0;i n&#x
E0;y ở Việt phái mạnh c&#x
F3; thể kh&#x
F4;ng nhiều hơn so với trong thơ c&#x
E1;c nước kh&#x
E1;c, th&#x
EC; một số b&#x
E0;i thơ lại được g&#x
E1;n cho những người anh h&#x
F9;ng trong đấu tranh chống lại sự thống trị của Trung Quốc như Nguyễn Tr&#x
E3;i (1380 - 1442), nh&#x
E0; chiến lược cốt c&#x
E1;n trong chiến thắng qu&#x
E2;n Minh v&#x
E0; kiến tạo triều L&#x
EA; (1428 - 1789) ở Việt Nam. B&#x
E0;i B&#x
EC;nh Ng&#x
F4; đại c&#x
E1;o của &#x
F4;ng trở n&#x
EA;n nổi tiếng vào lịch sử Việt nam giới bởi n&#x
F3; ca ngợi việc Việt nam gi&#x
E0;nh độc lập từ tay Trung Quốc. Rất nhiều t&#x
E1;c phẩm thơ vốn bị g&#x
E1;n cho l&#x
E0; t&#x
E1;c phẩm của những người anh h&#x
F9;ng d&#x
E2;n tộc c&#x
F3; thể chỉ l&#x
E0; những s&#x
E1;ng t&#x
E1;c sau n&#x
E0;y, kể từ c&#x
F4;ng cuộc dựng nước thế kỉ XIX dưới triều Tự Đức (1847 - 1883)

Sống trong thời k&#x
EC; xung đột tr&#x
EA;n diện rộng giữa lực lượng ch&#x
ED;nh quyền nh&#x
E0; L&#x
EA; v&#x
E0; những phiến qu&#x
E2;n chiến đấu để gi&#x
E0;nh quyền cai trị đất nước, quan lại Ngự sử đ&#x
E0;i Đại phu Đặng Trần C&#x
F4;n (1710 - 1745) đ&#x
E3; viết Chinh phụ ng&#x
E2;m kh&#x
FA;c qua bé mắt của người chinh phụ, t&#x
E1;c phẩm thơ n&#x
E0;y tr&#x
E0;n đầy địa danh v&#x
E0; điển cố truyền thống Trung Quốc; như một tỉ dụ vào thơ ca, n&#x
F3; căn cứ trực tiếp tr&#x
EA;n những h&#x
EC;nh mẫu đời Đường, như t&#x
E1;c phẩm Tần phụ ng&#x
E2;m nổi tiếng của t&#x
E1;c giả Vi Trang (836 – 910, coi chương 14 v&#x
E0; 48). Những văn bản bằng tiếng Việt F9;ng chữ N&#x
F4;m> hiện c&#x
F2;n được viết theo thể tuy vậy thất lục b&#x
E1;t v&#x
E0; nhiều khả năng l&#x
E0; của Phan Huy &#x
CD;ch (1750 - 1822). T&#x
E1;c phẩm thơ n&#x
E0;y xuất xắc được dịch sang tiếng Việt, v&#x
E0; hiện c&#x
F2;n &#x
ED;t nhất bảy văn bản kh&#x
E1;c nhau.

Xem thêm: 5 loại mỹ phẩm thiên nhiên handmade việt nam, các hãng mỹ phẩm handmade việt nam

Những t&#x
E1;c phẩm thơ của c&#x
E1;c t&#x
E1;c giả phái nam mượn lời người phụ nữ bị ruồng bỏ l&#x
E0; một thể loại phổ biến tại Việt Nam. Nguyễn Gia Thiều (1741 - 1798), một đại qu&#x
FD; tộc ở Đ&#x
E0;ng Ngo&#x
E0;i, đ&#x
E3; s&#x
E1;ng t&#x
E1;c một kh&#x
FA;c "o&#x
E1;n ca" nổi tiếng qua con mắt của người phụ nữ dưới ti&#x
EA;u đề Cung o&#x
E1;n ng&#x
E2;m kh&#x
FA;c. T&#x
E1;c phẩm thuật lại c&#x
E2;u chuyện của một cung nữ bị thất sủng, đ&#x
E2;y l&#x
E0; một lối so s&#x
E1;nh thường thấy trong thơ ca khiến ta li&#x
EA;n tưởng đến việc một đại thần kh&#x
F4;ng được vua tin d&#x
F9;ng. Cung o&#x
E1;n ng&#x
E2;m kh&#x
FA;c tồn tại dưới dạng văn bản bằng tiếng Việt, ưu thế của những điển cố được sử dụng thuần thục, tuy vậy kh&#x
F3; hiểu đối với độc giả kh&#x
F4;ng c&#x
F3; nền tảng vững chắc về văn học Trung Quốc.

Trần Tế Xương (1870 - 1907) l&#x
E0; một nh&#x
E0; Nho có mặt muộn m&#x
E0;ng vào truyền thống cổ điển, &#x
F4;ng kh&#x
F4;ng c&#x
F3; đất dụng v&#x
F5; trong thời buổi thực d&#x
E2;n Ph&#x
E1;p cai trị v&#x
E0; thời k&#x
EC; hiện đại ho&#x
E1;, những điều n&#x
E0;y đ&#x
E3; khiến cho c&#x
F4;ng sức học h&#x
E0;nh d&#x
F9;i m&#x
E0;i của &#x
F4;ng trở n&#x
EA;n v&#x
F4; &#x
ED;ch. Những vần thơ chua ch&#x
E1;t bằng văn ng&#x
F4;n chữ H&#x
E1;n của &#x
F4;ng đ&#x
E3; đặt nghi vấn mang đến &#x
FD; thức cộng đồng đương thời. &#x
D4;ng tự chui v&#x
E0;o c&#x
E1;i lốt một t&#x
E0;i tử l&#x
E3;ng du như một phản ứng mang t&#x
ED;nh văn học cho địa vị ngo&#x
E0;i r&#x
EC;a x&#x
E3; hội của m&#x
EC;nh.

Một số kh&#x
F4;ng nhiều t&#x
E1;c phẩm tiểu thuyết tự sự c&#x
F3; gi&#x
E1; trị trong giai đoạn đầu của lịch sử văn học Việt phái mạnh vẫn c&#x
F2;n tồn tại đến ng&#x
E0;y nay. T&#x
E1;c phẩm cổ nhất hiện c&#x
F2;n l&#x
E0; một tập hợp truyện thần k&#x
EC; m&#x
F4; phỏng những h&#x
EC;nh mẫu của Trung Quốc dưới nhan đề Việt điện u linh tập (1329) của t&#x
E1;c giả L&#x
ED; Tế Xuy&#x
EA;n, kể lại 27 chuyện thần thoại theo thể lục (bibliographic form).

Truyền k&#x
EC; mạn lục (truyền bản sớm nhất hiện c&#x
F2;n ra đời năm 1712) của Nguyễn Dữ l&#x
E0; t&#x
E1;c phẩm tiểu thuyết hư cấu d&#x
E0;i hơi sớm nhất của Việt nam giới hiện c&#x
F2;n, ước đo&#x
E1;n xuất hiện v&#x
E0;o đầu thế kỉ XVI. Xuất th&#x
E2;n từ một gia đ&#x
EC;nh tr&#x
ED; thức qu&#x
FD; tộc, Nguyễn Dữ sống qua giai đoạn đấu tranh gay gắt g&#x
E2;y n&#x
EA;n bởi cả phiến loạn v&#x
E0; tho&#x
E1;n đoạt. &#x
D4;ng viết Truyền k&#x
EC; mạn lục sau thời điểm về tr&#x
ED; sĩ tại qu&#x
EA; nh&#x
E0; để tr&#x
E1;nh thế loạn. Truyền k&#x
EC; mạn lục m&#x
F4; phỏng t&#x
E1;c phẩm Tiễn đăng t&#x
E2;n thoại, một cuốn s&#x
E1;ch sưu tập những truyện truyền k&#x
EC; Trung Quốc của C&#x
F9; Hựu (1347 - 1433). Trong Truyền k&#x
EC; mạn lục, Nguyễn Dữ đan xen c&#x
E1;c chi tiết trong lịch sử Việt phái nam với những yếu tố hoang đường v&#x
E0; c&#x
E1;c cốt truyện từ tập truyện của Trung Quốc tr&#x
EA;n. Thơ ca đ&#x
F3;ng vai tr&#x
F2; quan lại trọng trong mỗi truyện. C&#x
E1;c truyện n&#x
EA;u cao chủ đề lu&#x
E2;n l&#x
ED; đạo đức; như vào một truyện, một bé c&#x
E1;o đ&#x
E3; biến th&#x
E0;nh xử sĩ v&#x
E0; tự đến yết kiến vua nhằm thuyết gi&#x
E1;o cho vua nghe về những nguy&#x
EA;n tắc đạo đức.

Vẫn c&#x
F2;n một truyền bản của Truyền k&#x
EC; mạn lục ra đời năm 1783 d&#x
F9;ng chữ N&#x
F4;m để giải &#x
E2;m văn bản, nhằm giới thiệu t&#x
E1;c phẩm một c&#x
E1;ch rộng khắp tới những người đọc kh&#x
F4;ng thạo văn học chữ H&#x
E1;n. Bộ s&#x
E1;ch tục bi&#x
EA;n Truyền k&#x
EC; mạn lục l&#x
E0; Truyền k&#x
EC; t&#x
E2;n phả được đến l&#x
E0; của Đo&#x
E0;n Thị Điểm (1705 - 1748), nữ t&#x
E1;c gia n&#x
E0;y c&#x
F2;n được biết đến với những bản dịch thơ Trung Quốc ra chữ N&#x
F4;m.

Độc giả Việt phái nam đặc biệt th&#x
ED;ch th&#x
FA; những c&#x
E2;u chuyện t&#x
E0;i tử giai nh&#x
E2;n kể về nỗ lực của một ch&#x
E0;ng trai trẻ h&#x
E0;o hoa đỗ đạt rồi kết duy&#x
EA;n c&#x
F9;ng một c&#x
F4; gi&#x
E1; trẻ đẹp mang lại d&#x
F9; họ phải trải qua biết bao gian tru&#x
E2;n. Những chuyện t&#x
EC;nh l&#x
E3;ng mạn như vậy cũng phổ biến rộng r&#x
E3;i vào độc giả Trung Quốc suốt thế kỉ XVIII v&#x
E0; tiếp tục thu h&#x
FA;t được đối tượng độc giả ở Việt nam bởi văn ho&#x
E1; khoa cử tương đồng. L&#x
ED; Văn Phức (1785 - 1849) đ&#x
E3; dịch tiểu thuyết t&#x
E0;i tử giai nh&#x
E2;n Ngọc Kiều L&#x
EA; quý phái tiếng Việt theo thể lục b&#x
E1;t dưới nhan đề Ngọc Kiều L&#x
EA; t&#x
E2;n truyện. Tại Việt Nam, độc giả của những truyện dịch từ tiểu thuyết Trung Quốc về cơ bản đều l&#x
E0; người Việt Nam, tr&#x
E1;i với những nước Đ&#x
F4;ng phái mạnh &#x
C1; kh&#x
E1;c, nơi m&#x
E0; giới độc giả của những t&#x
E1;c phẩm dịch từ tiểu thuyết Trung Quốc sang tiếng Malaysia ở Malaysia xuất xắc ở quần đảo Indonesia chủ yếu l&#x
E0; người gốc H&#x
E1;n.

Kh&#x
F4;ng mấy ai biết tiểu thuyết rốt cục đ&#x
E3; lưu h&#x
E0;nh ra sao ở Việt Nam, cho d&#x
F9; sắc lệnh của ch&#x
FA;a Trịnh (miền Bắc Việt Nam) ban h&#x
E0;nh năm 1734 đ&#x
E3; quy định rằng s&#x
E1;ch vở phải được in ấn vào nước, sắc lệnh n&#x
E0;y mang đến thấy lúc ấy Việt nam giới đ&#x
E3; th&#x
F4;ng thương rộng r&#x
E3;i với Trung Quốc. Việt nam đ&#x
E3; c&#x
F3; mối li&#x
EA;n hệ chặt chẽ với c&#x
E1;c nh&#x
E0; in ở Quảng Đ&#x
F4;ng, v&#x
E0; nhiều khi c&#x
F3; cả sự li&#x
EA;n kết xuất bản giữa c&#x
E1;c nh&#x
E0; in Quảng Đ&#x
F4;ng v&#x
E0; S&#x
E0;i G&#x
F2;n. Một số t&#x
E1;c phẩm chữ N&#x
F4;m thậm ch&#x
ED; c&#x
F2;n được in ở Quảng Đ&#x
F4;ng v&#x
E0; "xuất khẩu" quý phái Việt Nam. Hiện ch&#x
FA;ng ta vẫn chưa r&#x
F5; người gốc Hoa sống ở Việt nam đ&#x
E3; đ&#x
F3;ng vai tr&#x
F2; đến đ&#x
E2;u trong việc du nhập v&#x
E0; phi&#x
EA;n dịch tiểu thuyết Trung Quốc. Hệ thống văn tự N&#x
F4;m chưa được sử dụng phổ biến trước thế kỉ XVIII, nhưng vào suốt qu&#x
E3;ng thời gian đ&#x
F3; đ&#x
E3; b&#x
F9;ng ph&#x
E1;t việc giải &#x
E2;m từ H&#x
E1;n văn quý phái chữ N&#x
F4;m với mục đ&#x
ED;ch phục vụ rộng r&#x
E3;i tới c&#x
E1;c đối tượng độc giả.

C&#x
F3; thể vào thế kỉ XVIII, v&#x
E0; chắc chắn l&#x
E0; thế kỉ XIX, một số lượng lớn tiểu thuyết Trung Quốc đ&#x
E3; lưu h&#x
E0;nh qua những bản dịch tiếng Việt (d&#x
F9;ng chữ N&#x
F4;m) dưới cả hai dạng s&#x
E1;ch ch&#x
E9;p tay v&#x
E0; khắc gỗ. Những cuốn s&#x
E1;ch n&#x
E0;y thường được biết đến với c&#x
E1;i t&#x
EA;n "truyện" (tales) v&#x
E0; vào đại đa số c&#x
E1;c trường hợp đều được thể hiện dưới h&#x
EC;nh thức thơ hơn l&#x
E0; văn xu&#x
F4;i. C&#x
F3; hai thể thơ ch&#x
ED;nh vào c&#x
E1;c t&#x
E1;c phẩm tự sự n&#x
E0;y: lục b&#x
E1;t v&#x
E0; tuy vậy thất lục b&#x
E1;t. Những truyện thơ d&#x
E0;i n&#x
E0;y vẫn tiếp tục thu h&#x
FA;t đ&#x
F4;ng đảo độc giả Việt phái mạnh ng&#x
E0;y nay. Từ đặc trưng của những tự sự bằng thơ ở Việt nam c&#x
F3; thể li&#x
EA;n hệ đến sự phổ biến của thể loại đ&#x
E0;n từ của tiểu thuyết Trung Quốc lưu h&#x
E0;nh ở miền Bắc Trung Quốc v&#x
E0; đặt nền m&#x
F3;ng mang lại việc tiếp nhận phổ biến nhiều t&#x
E1;c phẩm tự sự Trung Quốc nửa sau thế kỉ XVIII v&#x
E0; nửa đầu thế kỉ XIX (xem chương 50). V&#x
ED; dụ như một t&#x
E1;c phẩm tự sự bằng thơ của Việt phái mạnh l&#x
E0; Hoa ti&#x
EA;n truyện của nh&#x
E0; văn kiệt xuất Nguyễn Huy Tự (1742 - 1790) đ&#x
E3; dựa tr&#x
EA;n một tập truyện theo thể đ&#x
E0;n từ của Quảng Đ&#x
F4;ng dưới nhan đề Hoa ti&#x
EA;n k&#x
ED;. Kh&#x
E1;c với văn giới ở Triều Ti&#x
EA;n v&#x
E0; Nhật Bản, c&#x
E1;c nam t&#x
E1;c gia Việt phái mạnh rất quan liêu t&#x
E2;m đến thể loại n&#x
E0;y, trong lúc tại Trung Quốc n&#x
F3; lại được xem l&#x
E0; của nữ giới.

Những truyện nổi tiếng với những đề t&#x
E0;i r&#x
E0;nh mạch thường đ&#x
F3;ng vai tr&#x
F2; cầu nối giữa Trung Quốc với c&#x
E1;c v&#x
F9;ng ngoại di&#x
EA;n văn ho&#x
E1; của n&#x
F3;, v&#x
E0; bởi vì vậy trong nội dung mỗi truyện đ&#x
E3; t&#x
F3;m lược những vấn đề thuộc t&#x
EC;nh h&#x
EC;nh Việt nam trong mối li&#x
EA;n hệ với truyền thống vĩ đại của Trung Quốc. Truyện sớm nhất hiện c&#x
F2;n l&#x
E0; Vương Tường truyện (c&#x
F3; thể bắt nguồn từ trước thế kỉ XVIII, mang đến d&#x
F9; chưa thể minh định t&#x
E1;c giả), kể về số phận của Vương Chi&#x
EA;u Qu&#x
E2;n, một cung nữ nh&#x
E0; H&#x
E1;n bị gả mang đến thủ lĩnh d&#x
E2;n du mục Hung N&#x
F4; ph&#x
ED;a Bắc vào thời H&#x
E1;n, n&#x
E0;ng đ&#x
E3; được ngậm ng&#x
F9;i tiễn đưa đến v&#x
F9;ng bi&#x
EA;n giới. Vương Tường truyện dường như l&#x
E0; sản phẩm trộn trộn giữa nhiều t&#x
E1;c phẩm kh&#x
E1;c nhau kể về số phận bi kịch của Vương Chi&#x
EA;u Qu&#x
E2;n, c&#x
F3; thể bao gồm t&#x
E1;c phẩm kịch đời Nguy&#x
EA;n của M&#x
E3; Ch&#x
ED; Viễn (1260 - 1325) l&#x
E0; H&#x
E1;n cung thu, hoặc n&#x
F3; đ&#x
E3; được căn cứ v&#x
E0;o một truyện Trung Quốc n&#x
E0;o đ&#x
F3; chưa r&#x
F5;. Bằng việc "di thực" một h&#x
EC;nh ảnh từ trung t&#x
E2;m của thế lực văn ho&#x
E1; Trung Quốc lịch sự v&#x
F9;ng bi&#x
EA;n viễn, t&#x
E1;c giả người Việt đ&#x
E3; đưa t&#x
EC;nh h&#x
EC;nh x&#x
E3; hội Việt phái mạnh v&#x
E0;o m&#x
E0; kh&#x
F4;ng nhắc đến Việt Nam. Một chủ đề tương tự đ&#x
E3; th&#x
F4;i th&#x
FA;c sự ra đời của T&#x
F4; c&#x
F4;ng phụng sứ, t&#x
E1;c phẩm xuất hiện với nguồn gốc ho&#x
E0;n to&#x
E0;n từ sự tiếp nhận H&#x
E1;n thư. T&#x
E1;c phẩm tự sự bằng thơ n&#x
E0;y thuật lại cuộc phi&#x
EA;u lưu của T&#x
F4; Vũ, một sứ giả nh&#x
E0; H&#x
E1;n bị tộc Hung N&#x
F4; giam giữ từ năm 99 đến năm 81 tr.CN

Tiểu thuyết Trung Quốc nổi tiếng nhất ở Việt phái nam l&#x
E0; Kim V&#x
E2;n Kiều truyện, một tiểu thuyết t&#x
E0;i tử giai nh&#x
E2;n đầu thế kỉ XVII, được biết đến rộng r&#x
E3;i ở Việt nam giới với một bản dịch tiếng Việt bằng thơ tự sự trường thi&#x
EA;n theo thể lục b&#x
E1;t dưới nhan đề Kim V&#x
E2;n Kiều. Bản tiếng Việt l&#x
E0; của Nguyễn Du (1765 – 1820; kh&#x
F4;ng phải l&#x
E0; t&#x
E1;c giả tr&#x
F9;ng t&#x
EA;n đ&#x
E3; n&#x
F3;i ở tr&#x
EA;n), ph&#x
F3; sứ của triều Nguyễn vào sứ đo&#x
E0;n quý phái Trung Quốc năm 1813. Truyền bản Kim V&#x
E2;n Kiều sớm nhất hiện c&#x
F2;n được in tại H&#x
E0; Nội v&#x
E0;o qu&#x
E3;ng năm 1815 v&#x
E0; đ&#x
E3; lưu h&#x
E0;nh rộng r&#x
E3;i

C&#x
E2;u chuyện bi kịch về một người phụ nữ bị đẩy v&#x
E0;o ho&#x
E0;n cảnh &#x
F4; nhục về đạo đức giữa c&#x
E1;c thế lực mạnh hơn đ&#x
E3; được xem l&#x
E0; sự trải nghiệm sở hữu t&#x
ED;nh lịch sử của Việt Nam. Nhiều người Việt phái nam hiện nay c&#x
F3; thể đọc thuộc l&#x
F2;ng Truyện Kiều. Nh&#x
E2;n vật ch&#x
ED;nh trong truyện l&#x
E0; Vương Thu&#x
FD; Kiều bị &#x
E9;p phải b&#x
E1;n m&#x
EC;nh cho lầu xanh để chuộc cha v&#x
E0; người em trai bị t&#x
F9; oan. Cuối c&#x
F9;ng n&#x
E0;ng l&#x
E0;m thiếp của Từ Hải, một phiến qu&#x
E2;n khống chế miền ven biển ph&#x
ED;a nam giới Trung Quốc. Quan liêu lại địa phương đ&#x
E3; dụ dỗ Thu&#x
FD; Kiều để n&#x
E0;ng thuyết phục Từ Hải đầu h&#x
E0;ng triều đ&#x
EC;nh, n&#x
E0;ng nghe theo m&#x
E0; kh&#x
F4;ng biết rằng đ&#x
F3; l&#x
E0; một quỷ kế để h&#x
E3;m hại Từ Hải.

Nguyễn Du đ&#x
E3; lược bớt một số t&#x
EC;nh tiết trong cốt truyện d&#x
E0;i đ&#x
F3; v&#x
E0; s&#x
E1;ng tạo ra một thi phẩm tự sự tương đối s&#x
FA;c t&#x
ED;ch. Nh&#x
E2;n vật ch&#x
ED;nh trong truyện, n&#x
E0;ng Kiều, đ&#x
E3; sử dụng thơ Trung Quốc, bao gồm tuyệt c&#x
FA; v&#x
E0; cổ thi trong suốt t&#x
E1;c phẩm như một phương tiện để bộc lộ c&#x
E1;i t&#x
F4;i. Trong t&#x
E1;c phẩm c&#x
F3; hơn 60 điển cố từ thơ Trung Quốc, trong đ&#x
F3; c&#x
F3; thơ ca của một nữ sĩ đời Đường l&#x
E0; Tiết Đ&#x
E0;o (770 - 830). Nguyễn Du cũng cải biến cốt truyện Trung Quốc để khiến mang đến Vương Thu&#x
FD; Kiều v&#x
E0; Từ Hải trở th&#x
E0;nh nh&#x
E2;n vật ch&#x
ED;nh diện.

Vai tr&#x
F2; kh&#x
F4;ng tự &#x
FD; thức được của Vương Thu&#x
FD; Kiều trong thất bại của đấng phu qu&#x
E2;n dưới tay EC;nh> Trung Quốc đ&#x
E3; c&#x
F3; tiếng vang về ch&#x
ED;nh trị s&#x
E2;u sắc đối với độc giả Việt phái mạnh thế kỉ XIX. E2;u chuyện> n&#x
E0;ng kĩ nữ bị giằng x&#x
E9; giữa quan liêu lại Trung Quốc v&#x
E0; thủ lĩnh phiến qu&#x
E2;n, phải lưỡng lự giữa v&#x
F9;ng trung t&#x
E2;m ch&#x
ED;nh trị v&#x
E0; một phiến qu&#x
E2;n miền bi&#x
EA;n viễn đ&#x
E3; được đọc với tư c&#x
E1;ch l&#x
E0; một lời ngụ ng&#x
F4;n cho t&#x
EC;nh trạng văn ho&#x
E1; Việt phái mạnh dưới sự x&#x
E2;m phạm về văn ho&#x
E1; v&#x
E0; ch&#x
ED;nh trị của Trung Quốc, v&#x
E0; sau n&#x
E0;y l&#x
E0; Ph&#x
E1;p. N&#x
E0;ng Kiều l&#x
E0; biểu trưng cho một người Việt nam ch&#x
E2;n ch&#x
ED;nh bị lừa gạt phải phản bội đất nước m&#x
EC;nh.

Điều đ&#x
F3; ch&#x
ED; &#x
ED;t cũng l&#x
E0; một c&#x
E1;ch hiểu điển h&#x
EC;nh vào thời hiện đại theo tinh thần d&#x
E2;n tộc chủ nghĩa về thi phẩm trường thi&#x
EA;n n&#x
E0;y, cho d&#x
F9; c&#x
F3; thể c&#x
F3; những c&#x
E1;ch đọc hiểu Truyện Kiều tinh tế v&#x
E0; gi&#x
E0;u sắc th&#x
E1;i hơn.

Trong thế kỉ XIX, c&#x
E1;c t&#x
E1;c gia Việt nam giới đ&#x
E3; nắm bắt được h&#x
EC;nh thức tự sự xuất hiện trong tiểu thuyết bạch thoại Trung Quốc như l&#x
E0; một sự quy nhận về ng&#x
F4;n ngữ ph&#x
F9; hợp với việc diễn tả lịch sử người Việt chống lại Trung Quốc để gi&#x
E0;nh độc lập ch&#x
ED;nh trị. Điều th&#x
FA; vị l&#x
E0;, d&#x
F9; cho những tiểu thuyết n&#x
E0;y xuất ph&#x
E1;t từ quan điểm d&#x
E2;n tộc, nhưng ch&#x
FA;ng kh&#x
F4;ng được viết bằng tiếng Việt, m&#x
E0; lại viết ho&#x
E0;n to&#x
E0;n bằng H&#x
E1;n ngữ bạch thoại. Những tiểu thuyết lịch sử n&#x
E0;y c&#x
F3; thể xuất hiện từ triều vua Tự Đức.

Một trường hợp như thế l&#x
E0; t&#x
E1;c phẩm Ho&#x
E0;ng Việt xu&#x
E2;n thu, t&#x
E1;c phẩm khuyết danh v&#x
E0; chưa minh định được ni&#x
EA;n đại d&#x
F9; biết l&#x
E0; nằm vào khoảng thế kỉ XIX. T&#x
E1;c phẩm n&#x
E0;y kể lại những cuộc đấu tranh của người Việt nam chống qu&#x
E2;n Minh Trung Quốc trong giai đoạn 1400 – 1428. Một t&#x
E1;c phẩm tự sự bằng chữ H&#x
E1;n kh&#x
E1;c được viết vào thế kỉ XIX l&#x
E0; Việt phái nam khai quốc ch&#x
ED; truyện của Nguyễn Bảng Trung, bao tr&#x
F9;m khoảng thời gian từ 1567 đến 1802, thời điểm x&#x
E1;c lập quốc hiệu Việt Nam. Cuốn tiểu thuyết n&#x
E0;y được viết ho&#x
E0;n to&#x
E0;n bằng H&#x
E1;n văn bạch thoại, nhưng xen kẽ nhiều cước ch&#x
FA; bằng những từ ngữ tiếng Việt F4;m> cho phần chữ H&#x
E1;n trước đ&#x
F3;. Vào truyện đ&#x
E3; tu&#x
E2;n thủ tất cả những quy ước về một người kể chuyện chuẩn mực để viết n&#x
EA;n một cuốn tiểu thuyết H&#x
E1;n văn bạch thoại. Cả nhị t&#x
E1;c phẩm n&#x
E0;y đều nỗ lực x&#x
E2;y dựng một huyền thoại thống nhất đất nước trong thời k&#x
EC; cận kề mối đe doạ b&#x
E0;nh trướng từ ph&#x
ED;a Ph&#x
E1;p. D&#x
F9; sao th&#x
EC; ch&#x
ED;nh Trung Quốc, chứ kh&#x
F4;ng phải Ph&#x
E1;p, mới l&#x
E0; thế lực ngoại bang trực tiếp được mi&#x
EA;u tả.

H&#x
EC;nh thức truyện k&#x
ED; lịch sử Trung Quốc đ&#x
E3; được người Việt nắm bắt như l&#x
E0; phương tiện để lấp đầy những lỗ hổng lớn trong lịch sử của m&#x
EC;nh. Nguyễn Văn Danh viết Đại nam giới h&#x
E0;nh nghĩa liệt nữ truyện v&#x
E0;o năm 1846 để lấp đầy khoảng trống vào việc bi&#x
EA;n sử: thiếu vắng những t&#x
E1;c phẩm viết về người phụ nữ Việt phái nam nghĩa liệt.

Thời đại ho&#x
E0;ng kim đến việc phi&#x
EA;n dịch tiểu thuyết H&#x
E1;n văn ra tiếng Việt đ&#x
E3; đến trong bước chuyển sang trọng thế kỉ XX, lúc bảng chữ c&#x
E1;i Latin vốn được người Ph&#x
E1;p giới thiệu đ&#x
E3; được chấp nhận với tư c&#x
E1;ch văn tự quốc gia, được biết đến với t&#x
EA;n gọi quốc ngữ trong tiếng Việt, v&#x
E0; lúc ấy chữ c&#x
E1;i Latin chưa c&#x
F3; nhiều li&#x
EA;n hệ với chủ nghĩa đế quốc. Tr&#x
EA;n thực tế, chữ quốc ngữ đ&#x
E3; trở th&#x
E0;nh một c&#x
F4;ng cụ đầy sức mạnh để l&#x
E0;m c&#x
E1;ch mạng d&#x
E2;n tộc chống Ph&#x
E1;p, đế quốc đ&#x
E3; bắt đầu x&#x
E2;m lược Việt nam từ năm 1858 v&#x
E0; cai trị to&#x
E0;n bộ l&#x
E3;nh thổ Việt nam giới từ năm 1884. Kể từ lúc chữ c&#x
E1;i Latin chứng tỏ được t&#x
ED;nh chất ph&#x
F9; hợp hơn hẳn so với hệ thống chữ N&#x
F4;m trước đ&#x
E2;y vào việc biểu đạt tiếng Việt, th&#x
EC; n&#x
F3; cấp tốc ch&#x
F3;ng cố gắng thế hệ thống văn tự cũ. Lần đầu ti&#x
EA;n h&#x
E0;ng trăm tiểu thuyết Trung Quốc được chuyển dịch quý phái tiếng Việt bằng chữ quốc ngữ v&#x
E0; được xuất bản từ đầu thế kỉ XX đến những năm 1930. V&#x
EC; vậy thật trớ tr&#x
EA;u lúc c&#x
F3; một thực tế l&#x
E0; văn tự mới dựa tr&#x
EA;n chữ c&#x
E1;i Latin r&#x
F5; r&#x
E0;ng đ&#x
E3; hữu hiệu hơn vào việc chuyển dịch tiểu thuyết Trung Quốc thanh lịch tiếng Việt so với hệ thống văn tự cũ F4;m> vốn được m&#x
F4; phỏng theo đường n&#x
E9;t chữ H&#x
E1;n. Nh&#x
E0; Nho Phan Kế B&#x
ED;nh (1875 - 1821) đ&#x
E3; chuyển dịch nhiều tiểu thuyết Trung Quốc sang tiếng Việt, trong đ&#x
F3; c&#x
F3; Tam quốc diễn nghĩa. Trong những năm 1920, L&#x
ED; Ngọc Hưng (rất c&#x
F3; thể l&#x
E0; người gốc Hoa) đ&#x
E3; dịch một lượng lớn tiểu thuyết v&#x
F5; hiệp (knight-errant) phục vụ nhu cầu của số d&#x
E2;n ng&#x
E0;y một đ&#x
F4;ng đ&#x
FA;c ở S&#x
E0;i G&#x
F2;n v&#x
E0; H&#x
E0; Nội. Cũng c&#x
F3; một thị trường rộng lớn cho việc phi&#x
EA;n dịch tiểu thuyết l&#x
E3;ng mạn theo m&#x
F4; t&#x
ED;p "uy&#x
EA;n ương hồ điệp" v&#x
E0;o đầu thế kỉ XX .Nhiều dịch giả l&#x
E0; nh&#x
E0; b&#x
E1;o.

C&#x
F3; một truyền thống đầy sức sống trong h&#x
ED; kịch Việt nam l&#x
E0; h&#x
E1;t ch&#x
E8;o, m&#x
E0; việc tầm nguy&#x
EA;n đ&#x
E3; đưa người ta đến với một nam giới diễn vi&#x
EA;n Trung Quốc đ&#x
E3; được quốc vương Việt phái nam mời dạy kịch tại Việt phái nam v&#x
E0;o năm 1005. Một loại h&#x
EC;nh ca kịch cổ điển Việt Nam, được biết đến với t&#x
EA;n gọi h&#x
E1;t bội , đ&#x
E3; thu h&#x
FA;t được sự quan lại t&#x
E2;m trực tiếp của vua v&#x
E0; lớp sĩ phu, v&#x
E0; đ&#x
E3; được biểu diễn tại cung đ&#x
EC;nh. Những t&#x
E1;c phẩm h&#x
E1;t bội hiện c&#x
F2;n được căn cứ tr&#x
EA;n cơ sở ca kịch Trung Quốc. Tương truyền, ca kịch Trung Quốc lần đầu ti&#x
EA;n được giới thiệu v&#x
E0;o Việt Nam lúc qu&#x
E2;n M&#x
F4;ng Cổ thanh lịch x&#x
E2;m lược v&#x
E0;o năm 1285. C&#x
F3; thể nghĩ rằng nhiều nghệ nh&#x
E2;n Trung Quốc trong số ấy đ&#x
E3; bị bỏ rơi lại Việt Nam lúc qu&#x
E2;n M&#x
F4;ng cổ r&#x
FA;t chạy, v&#x
E0; họ đ&#x
E3; truyền dạy kĩ năng đến người Việt. C&#x
F3; một ghi ch&#x
E9;p nữa ở thời điểm 1350 về một nghệ nh&#x
E2;n Trung Quốc đ&#x
E3; phục vụ tại triều đ&#x
EC;nh bắc Việt Nam. Cho d&#x
F9; khởi đầu của h&#x
E1;t bội chỉ giới hạn trong triều đ&#x
EC;nh, nhưng ca kịch h&#x
E1;t bội đến thế kỉ XVI đ&#x
E3; được Đ&#x
E0;o Duy Từ ph&#x
E1;t triển để trở th&#x
E0;nh một bộ phận trong th&#x
FA; vui d&#x
E2;n d&#x
E3;. Phần lớn c&#x
E1;c t&#x
E1;c phẩm h&#x
E1;t bội hiện c&#x
F2;n c&#x
F3; ni&#x
EA;n đại trong triều Tự Đức, giai đoạn đ&#x
E1;nh dấu những cố gắng đưa kịch Trung Quốc v&#x
E0;o Việt Nam. Người Việt nam đ&#x
E3; nh&#x
EC;n nhận về văn ho&#x
E1; Trung Quốc một c&#x
E1;ch mới mẻ v&#x
E0; tiến bộ hơn. Mặc d&#x
F9; được biểu diễn tại Việt Nam, h&#x
E1;t bội vẫn c&#x
F3; đặc trưng l&#x
E0; sử dụng từ ngữ mượn từ H&#x
E1;n văn. C&#x
E1;c vở h&#x
E1;t bội đ&#x
E3; đư