Cuộc sống căng thẳng và bận rộn khiến thần kinh con người căng thẳng mệt mỏi cũng là tại sao dẫn đến các hiện tượng lạ, thậm chí còn là quái ác dị. Tuy nhiên bạn không đề nghị quá quá bất ngờ đâu, vị khoa học đã chứng minh rồi…. Bạn đang xem: Những hiện tượng tâm linh
Bài viết này sẽ câu trả lời thắc mắc của rất nhiều người về những hiện tượng trung ương linh mà họ cho là huyền ảo và lỗi vô
Ảnh hưởng trọn của vô thức
Chúng ta ai cũng đã không ít nghe mang lại trò chơi cầu cơ rồi đúng không nhỉ nào? thiệt ra, bàn ước cơ là trò chơi trọng tâm linh siêu phổ biến một trong những năm 1840 – 1850 với trò nghịch này vẫn còn phổ biến đến tận ngày nay. Bàn ước cơ gồm một bảng chữ cái, chữ số cùng hai tự “có” hoặc “không”. Những người tham gia sẽ cùng cả nhà đặt tay lên một mảnh gỗ trên bảng với yêu mong linh hồn (có thể là người thân trong gia đình đã qua đời) trả lời thắc mắc nào đó. Linh hồn sẽ di chuyển mảnh mộc từ chữ cái này đến vần âm khác, ở đầu cuối tạo ra một lời nhắn tốt câu vấn đáp cho câu hỏi, mặc dù những fan đặt tay lên đó khẳng định không hề dùng tay di chuyển miếng gỗ.
Nhà vật dụng lý danh tiếng Michael Faraday đã khám phá vấn đề này. Ông phát hiển thị rằng miếng gỗ dịch chuyển nhờ vào tác động của hiệu ứng vô thức, sức mạnh cơ bắp của rất nhiều người tham gia gây nên sự gửi động, vị họ mong muốn mảnh gỗ di chuyển. Bởi vậy hiện tượng lạ trên chưa hẳn do linh hồn chế tác ra.
Thuyết auto là gì ?
Một một trong những nỗ lực lâu đời nhất của con tín đồ là muốn tiếp xúc với thế giới tâm linh. Các pháp sư của tương đối nhiều tôn giáo truyền thống được xem như là kênh thông tin tiếp xúc với fan đã mất. Bằng phương pháp xóa bỏ hết suy nghĩ, kết nối với một vài loại ý thức vũ trụ, chúng ta nói rằng mình có thể nghe được âm thanh bí hiểm từ một vong hồn sống ở các thế kỷ trước hoặc để linh hồn chỉ chiếm đoạt thân xác của mình.
Pháp sư John Edward tới từ Long Island (New York, Mỹ) cho thấy ông có thể nói rằng chuyện với người đi chiếu qua thời gian. Pháp môn sư J.Z. Knight khẳng định rất có thể giao tiếp với Ramtha, một vong linh 35.000 năm tuổi từ lục địa bí mật Atlantis. Một số nhà khoa học đã đưa ra “thuyết từ động” để lý giải vấn đề trên. Đây là một trong những trạng thái thay đổi của ý thức, lúc con người nói và cân nhắc những điều họ không nhận thức được. Nói giải pháp khác, lúc một người từ điều chỉnh, xóa bỏ xem xét trong đầu thì những hình ảnh, phát minh ngẫu nhiên hoàn toàn có thể phát sinh và họ cho rằng những xem xét này đến từ thực thể khác.
Điểm giá buốt là gì ?
Đây có thể xem là hiện tượng rất đáng sợ với các người. Điểm lạnh là hiện nay tượng khi một fan nào đó đang đứng trong bên thì đùng một phát cảm thấy bao gồm khí lạnh lẽo xung quanh. Mặc dù nhiên, nếu người đó cách sang trái tuyệt sang đề xuất vài bước thì sức nóng độ trở lại bình thường. Theo những người tin vào thuyết cosma, điểm lạnh xuất hiện khi nhỏ ma xuất hiện thêm trong lớp bầu không khí mỏng. Ma cần năng lượng để hiện tại hình, nó duyên dáng nhiệt từ môi trường thiên nhiên xung xung quanh và đa số người thấp thỏm khi bắt gặp chúng.
Tuy nhiên, các nhà khoa học gồm một giải thuật thích đơn giản dễ dàng hơn. Khi những người dân hoài nghi khảo sát ngôi nhà bị ma ám, họ thường xuyên tìm thấy ko khí lạnh mát vào ngôi nhà thông qua ống sương hoặc cửa sổ. Nhưng trong cả khi hộ gia đình khép bí mật vẫn có lời lý giải hợp lý. Giả dụ một khối không khí khô lấn sân vào căn phòng độ ẩm ướt, khối bầu không khí khô bay dưới phải chăng kết phù hợp với khối không khí ẩm hơn trên è nhà sẽ tạo ra một dòng khí xoáy đối lưu. Fan đứng ở kia có tuyệt vời về một điểm lạnh vì chưng làn da cảm thấy mát hơn.
Sự kích ưa thích điện của não
Nhiều bạn kể lại rằng, chính họ từng nhận thấy bóng bạn lướt qua tầm mắt rồi lập tức trở thành mất. Họ tin sẽ là ma quái hay linh hồn người thừa cố, tuy nhiên các nhà công nghệ Thụy Sĩ đang tìm ra bằng chứng để phân tích và lý giải hiện tượng trên. Team nghiên cứu tiến hành kích ưng ý điện não vùng đỉnh thái dương trái của một căn bệnh nhân chị em mắc bệnh động kinh. Hiện tại tượng sau đó thật kỳ lạ, bệnh nhân nói tất cả bóng tín đồ ngồi phía sau bắt chước từng cử cồn của cô.
Hiện tượng trên xẩy ra do những nhà khoa học kích yêu thích điện vùng não phụ trách giúp nhỏ người xác định ý thức về phiên bản thân, giúp nhận thấy sự biệt lập giữa bọn họ và những người dân khác. Cho nên dẫn tới việc họ tưởng tượng ra bóng người bắt chước trong đầu. Đây chính là chìa khóa giải thích lý vì chưng nhiều người khỏe khoắn và tâm thần phân liệt bắt gặp gỡ bóng ma và những sinh vật khác như người dải ngân hà khi cỗ não chuyển động bất thường.
Sóng hạ âm
Con bạn nghe được âm thanh trong tầm tần số từ 20 đến 20.000 Hz. Mọi tiếng ồn gồm tần số bé dại hơn đôi mươi Hz được call là sóng hạ âm, nó xuất hiện từ các cơn bão, gió, thậm chí trong không ít thiết bị mặt hàng ngày. Con người hoàn toàn có thể cảm nhận thêm những đợt sóng này, nhất là sóng hạ âm trường đoản cú dạ dày của chính mình. Nó tạo nên một xúc cảm tích cực hoặc xấu đi như lo âu hoặc cảm xúc bất an.
Khi sóng hạ âm xê dịch ở tần số 19 Hz, gần bởi với tần số cử hễ nhãn mong trên đôi mắt con fan (khoảng 20Hz) sẽ tạo ra hiện tượng cùng hưởng, khiến con tín đồ nhìn thấy hình hình ảnh ma không tồn tại thực. Sóng hạ âm cũng chính là nguyên nhân tạo cho nhiều địa điểm huyền bí, ma quái. Mọi cơn gió táo tợn thổi vào những bức tường trong cửa nhà cổ tạo ra sóng hạ âm. Khi sống ở thành tích con fan sẽ nghe thấy giờ đồng hồ gió gào thét dọc hiên chạy hoặc tiếng bước chân rùng rợn vào ngôi nhà.
Vấn đề lắp thêm ảnh
Với hiện tượng lạ những quả cầu ánh sáng không thể quan sát thấy bằng mắt thường mà lại chỉ lộ diện trong các bức ảnh và được cho là linh hồn của không ít người quá cố. Nhà nghiên cứu Skeptic Brian Dunning nói rằng khi 1 hạt lớp bụi hoặc rượu cồn vật bé dại quá sát với sản phẩm ảnh, nó vẫn hiện ra trong số bức hình dưới dạng một vòng tròn mờ ảo, thêm vào đó hiệu ứng từ ánh đèn sáng flash khiến quả ước phát sáng, tạo ra sự gọi nhầm này.
Nhiễm độc khí CO
Năm 1921, bác sĩ nhãn khoa William Wilmer xuất bạn dạng một bài xích báo kỳ cục trong tạp chí nhãn khoa ở Mỹ. Bài xích báo kể mẩu truyện về một mái ấm gia đình và căn nhà ma ám của họ. Những người dân sống trong nơi ở bị ám hình ảnh bởi những âm nhạc đóng sầm cửa, đồ đạc dịch rời lung tung cùng tiếng bước đi trong phòng trống, đều cây bọn họ trồng vào nhà bị tiêu diệt dần. Về sau họ phát hiển thị lò sưởi bị hỏng, thay vì khói được đưa ra ngoài ống sương thì nó cất cánh vào trong nhà. Vày vậy, mái ấm gia đình họ bị lây truyền độc khí carbon monoxide (CO).
CO là một trong chất khí không mùi, ko màu và rất cực nhọc phát hiện. Nó cực kỳ nguy hiểm chính vì các tế bào hồng ước con bạn hấp thụ CO thuận tiện hơn oxy, việc thiếu oxy lâu dài hơn sẽ dẫn tới những triệu triệu chứng như mệt mỏi, bi thảm nôn, lú lấp và sau cuối là chết. Bạn nhiễm độc CO thông thường sẽ có những kinh nghiệm ảo giác, y như đang thấy được bóng ma.
Hội hội chứng kích rượu cồn theo số đông
Tháng 6 năm 2013, rộng 3.000 người công nhân đã đình công tận nơi máy may ở Gazipur (Bangladesh). Họ không phản bội đối thời gian thao tác làm việc quá lâu năm hay đòi tăng lương, chúng ta chỉ muốn gồm ai đó làm điều gì đó với con ma trong bên vệ sinh, một linh hồn tức giận đã tiến công một công nhân bạn nữ trong chống của họ, khiến mọi tín đồ hoảng sợ.
Cuộc bạo loạn xảy ra ngay tiếp đến và cảnh sát phải tạo lại bơ vơ tự. Những người lao hễ đã phải trải sang 1 hiện tượng tâm lý gọi là điên loạn theo số đông. Mọi ảo giác này xẩy ra khi mọi bạn đang thực sự căng thẳng, thường vày môi trường thao tác làm việc áp lực. Điều đáng chăm chú hơn, người thanh nữ châm ngòi đến cuộc làm reo này không thể trông thấy bất kể điều gì. Cô bị nhỏ và cô nói rằng vị linh hồn ngũ quỷ tạo nên, may mắn thay không có bất kì ai thiệt mạng trong cuộc bạo loàn đó.
Ion
Những fan thợ “săn ma” thường sử dụng công nghệ như máy đo ion để phát hiển thị bóng ma, một vài nói rằng vong hồn can thiệp vào số ion bình thường trong thai không khí. Tuy nhiên, ion được tạo thành do tất cả các hiện tượng thời tiết, sự phản xạ mặt trời… vì chưng vậy, không ai đưa ra được bởi chứng cho thấy thêm sự lộ diện của ion đồng nghĩa tương quan với sự xuất hiện thêm của nhẵn ma.
Điều độc đáo là ion ảnh hưởng tích rất hoặc xấu đi đến trọng tâm trạng con người. Ion âm hoàn toàn có thể khiến con fan cảm thấy bình thản và dễ chịu trong khi những ion dương gây chóng mặt hoặc chế tạo ra ra cảm hứng tệ hại. Điều này phân tích và lý giải tại sao những người dân sống vào “ngôi đơn vị ma ám” hay cảm giác mệt mỏi, căng thẳng, gồm triệu hội chứng đau đầu.
Cơ học tập lượng tử
Tiến sĩ thiết bị lý Stuart Hameroff (Giám đốc Trung tâm phân tích ý thức trên Đại học tập Arizona, Mỹ) và người các bạn của ông thương hiệu là Roger Penrose giới thiệu giả thuyết rằng, ý thức của nhỏ người bắt nguồn từ vi cấu tạo hình ống vào tế bào não. Mọi ống này phụ trách xử lý lượng tử (phần hồn của con bạn về cơ bản).
Hameroff và Penrose tin tưởng rằng khi con bạn phải qua từng trải cận tử, những tin tức lượng tử ra khỏi não nhưng mà vẫn tiếp tục tồn tại. Đó là lý do tại sao một số người cho rằng mình bay ra ngoài cơ thể hoặc chú ý thấy tia nắng ở cuối đường hầm.
Ma quái, thế giới bên kia, linh hồn, yên cầu cận tử… là những hiện tượng bí ẩn ám hình ảnh biết bao người trên khắp cụ giới. Tuy vậy, các nhà khoa học cũng đã lời giải những hiện tượng ma tai ác đó theo cách của họ. Theo đó, việc nhìn thấy ‘ma” hoàn toàn là vị trí óc của con fan khi bị stress, căng thẳng, mệt nhọc mỏi… nếu bạn nằm mơ được trước tương lai thường thấy mình thoát xác cũng đừng bồn chồn quá nhé, vì đó cũng chỉ là những hiện tượng lạ hết sức thông thường thôi!
Next post NSW: Thêm hàng chục ca lan truyền COVID-19, chính phủ nước nhà tuyên tía thắt chặt những biện pháp phong tỏa
Khó hoàn toàn có thể định nghĩa trung khu linh là gì, song có thể khẳng định chỉ tất cả con bạn mới đã có được khái niệm về tâm linh. khái niệm về chổ chính giữa linh cũng chỉ tất cả ở những người dân mà hoạt động của hệ thần khiếp bình thường, tuy người đó có thể bị khuyết tật về một cơ quan nào kia như mắt, chân tay hay như là 1 cơ quan lại giác quan làm sao đó túng tổn thương, trừ những bệnh lý tổn hại thực thể hay chức phận tại vỏ não. Ví dụ: các bệnh về kết cấu não bộ hoặc rối loạn tính năng như óc úng thủy, căn bệnh Down, bệnh dịch Alzheimer bạn già, bệnh tâm thần phân liệt… những người mắc các bệnh này sẽ không còn có không hề thiếu ý niệm về chổ chính giữa linh, có chăng chỉ nên ảo giác không hiện tại thực.
Tóm lại, khái niệm trọng điểm linh chỉ có so với những bộ não có cấu trúc và hoạt động bình thường không bệnh lý.
Các phương thức hoạt động vui chơi của não bộ:
1) hoạt động vui chơi của vỏ óc với cách thức "Logic suy luận"
Đó là những vận động chân tay xuất xắc trí não của rất nhiều người bình thường với các các bước bình thường, cho tới các hoạt động trí não của rất nhiều người thông thái với những ý tưởng siêu phàm quánh biệt, kia là thành phầm của "Trực giác - Tiềm thức" .
2) vận động ngoài vỏ não, bên dưới vỏ óc được phản ánh vào "Logic trực giác xuất thần".
Logic trực quan xuất thần có hai loại:
Thứ nhất gồm những quan niệm, định nghĩa lưu truyền trường đoản cú xa xưa tới nay như tôn giáo, thần linh, linh hồn bạn quá cố… Khi kể đến những khái niệm này người" ta cảm giác như sự đồng cảm của những phức "Tâm - Trí". 1 phần cảm nhấn ở tâm, đó là số đông xúc cảm của tim, phần kia là bốn duy ý thức của vỏ não.Thứ hai gồm các biểu thị không nên là bốn duy của vỏ não nhưng vỏ não chỉ như mẫu gương bội phản chiếu ngắn gọn xúc tích này, sẽ là "Trực giác xuất thần". Lấy ví dụ như trực giác về một ngôi mộ, phát âm ý nghĩ tín đồ khác, nhận thấy quá khứ, nói đúng ra là gọi được tâm thức của fan khác… được phản hình ảnh trên vỏ não người dân có trực giác nhưng mà không cần quá trình suy luận, không thực hiện "logic suy luận". Tài năng này chỉ thấy ở một số trong những hãn hữu tín đồ nào đó với cũng chỉ ở thời gian nào đó trong quy trình sống của họ và cũng không đúng định, cũng tương tự khó khẳng định độ đúng chuẩn của nó.Tóm lại, ta chỉ hoàn toàn có thể cảm dìm được những hiện tượng "tâm linh" mà tất yêu suy luận chứng minh cơ chế chũm thể, trái lại, "trực giác tiềm thức" là kết quả làm câu hỏi của tiềm thức, tiến độ hai của quá trình suy luận một vụ việc nào đó, khi vụ việc được tiềm. Thức hoàn thiện thì lại xuất hiện ở vỏ não, tương tự như như súc tích suy luận.
Do chỉ cảm nhận được các hiện tượng "tâm linh” dưới dạng hoạt động vui chơi của "logic trực quan xuất thần" yêu cầu xoay quanh sự việc tâm linh bạn ta đã có không ít ý loài kiến ở những góc độ kỹ thuật khác nhau.
I - tâm linh dưới góc độ tôn giáo
1. Ý niệm thần linh
Vũ trụ với bề dày lịch sử vẻ vang chừng 14 tỉ năm kể từ vụ nổ Big Bang, bên thiên văn học Trịnh Xuân Thuần lại chỉ dẫn một giới hạn khá mập là từ bỏ 10 đến đôi mươi tỉ năm, trong lúc đó lịch sử trái khu đất của bọn họ là 24 giờ một ngày, bắt đầu 0 giờ tối trái đất, một giây của một ngày bởi với 5 vạn năm, một phút bằng khoảng 300 vạn năm, từ khi trái đất chưa có sự sống, trải qua những chặng đường phát triển cho tới khi lộ diện con người rất có thể phác họa như sau:
Khởi điểm của trái đất: 0 giờ đêmKhởi đầu của sự việc sống trên trái đất: 5 giờ đồng hồ 45 phút sáng
Khởi đầu của động vật có xương sống: 9h 02 phút tối
Khởi đầu của loại linh trưởng: 11 giờ 37 phút buổi tối (đêm)Khởi đầu của chủng loại người: (có thể) 11 giờ đồng hồ 50 phút buổi tối (đêm)Vượn cổ phương Nam: 11 giờ 50 phút tối (đêm)Người lý trí: 6,5 giây trước 12 tiếng đêm
Như vậy rất có thể thấy sự mở ra loài tín đồ là vô cùng ngắn và cực kỳ gần đây so với lịch sử dân tộc của trái đất. Nói chung cho tới nay, qua những hóa thạch đào được bên trên toàn núm giới, các nhà khoa học cho rằng lịch sử dân tộc loài người nhanh nhất có thể là khoảng 7 triệu năm, 5 triệu năm với sự xuất hiện người tiền sử sống vào hang động, não của họ đã khác hoàn toàn loài động vật hoang dã có vú. 60 ngàn năm trước đây, tín đồ hang hễ Neanderthal đã mai táng thân nhân bị bị tiêu diệt cùng với hồ hết vòng hoa, đó rất có thể là vết hiệu khởi đầu của ý thức tư duy về tín ngưỡng tôn giáo.
Như vậy đề nghị hàng triệu năm bạn tiền sử hang cồn mới đã đạt được ý niệm tôn giáo, thời kỳ đầu chúng ta chỉ có ý niệm về "thần linh". Thoát ra khỏi hang cồn thì từ cây xanh đến muông thú, đối với họ phần đông là thần linh, họ sợ hãi từ cây xanh đến những muông thú, dã thú do mọi trang bị này hoàn toàn có thể gây mang lại họ sự chết chóc. Cho tới bây giờ ta còn thấy ở những dân tộc da đỏ vào rừng nguyên thủy sâu thẳm gồm tục lệ thờ thần súc thứ như rắn, voi, sư tử…
2. Trung ương linh dưới góc nhìn tôngiáo
Hiện nay trên trái đất có bố tôn giáo lớn là Đạo Kitô giáo, đạo Hồi với đạo Phật. Đạo Phật xuất hiện sớm độc nhất mà fan sáng lập ra là thái tử Cô Đàm -Tất - Đạt - Đa sinh năm 536 TCN sinh sống Ấn Độ. Kitô giáo xuất hiện dưới hình thức các cộng đồng nhỏ gồm hầu như người bần hàn trong các cộng đồng người vì thái lưu tán ở đều vùng đái á như Ê-phê-giơ, Smiếc-nơ, Bất- gam, San-đê... Thuở đầu họ sống với nhau theo kiểu tổ chức triển khai công xã, các sinh hoạt tôn giáo thực hiện "dưới dạng” của đạo bởi thái nhằm tránh sự tróc nã lùng, quán triệt của chính quyền. Vào khoảng thế kỷ thiết bị II sau Công Nguyên mới xuất hiện thêm trong các cộng đồng Kitô giáo hồ hết người chuyển động tôn giáo bài bản và hình thành tổ chức triển khai giáo hội.
Hồi giáo lộ diện ở bán đảo ả Rập vào đầu thế kỷ VII sau Công Nguyên, vào thời điểm tháng 7 năm 662, được coi là khởi đầu kỷ nguyên Hồi giáo? quy trình hình thành đạo đính chặt với thương hiệu tuổi, cuộc đời, sự nghiệp của một nhân đồ vật mà fan Hồi giáo xem như là lãnh tụ tinh thần, đối tượng người sử dụng được thờ tự của họ: Giáo công ty Môhamet.
Đạo Hồi và đạo Kitô giáo đầy đủ thờ đấng tối cao là thánh Ala, là Thiên chúa, "Thượng đế". Thánh
Ala với Thượng đế xuất hiện vũ trụ vạn đồ và nhỏ người trong vòng 7 ngày. Ngày thứ nhất tạo cần sự sáng cùng sự tối, đánh tên sự sáng sủa là ngày, sự về tối là đêm. Ngày thứ hai tạo thành không gian, quen gọi là trời. Ngày lắp thêm ba làm cho đất, nước, cây cỏ. Ngày vật dụng tư tạo thành các tinh tú trên trời làm cơ sở phân loại ngày, đêm, năm, tháng, thời tiết, trong những số ấy có hai vày tinh tú khủng là mặt Trời giai cấp ban ngày, mặt Trăng kẻ thống trị ban đêm. Ngày lắp thêm năm làm cho muôn vật: chim trên trời, cá bên dưới nước, muông thú trong rừng. Ngày thiết bị sáu khiến cho con người. Ngày đồ vật bảy sau thời điểm hoàn chỉnh các bước Sáng sản xuất của mình, Thiên chúa nghỉ ngơi (còn call là ngày chúa nhật hay chủ nhật). Còn Thượng đế của đạo Hồi cũng tạo ra Vũ trụ muôn vật cùng con tín đồ trong 6 ngày, nhưng đơn thân tự. Gồm khác cùng với đạo Kitô, ngày thiết bị bảy các bước hoàn thành cả nạm giới, bao hàm mọi riêng biệt tự và đều sự hài hòa và hợp lý không thể phá đổ vỡ được.
Trái lại, đạo phật cho rằng các sự vật, hiện tượng trong vũ trụ không hẳn do một đấng linh nghiệm nào tạo nên bằng những phép thuật nhiệm, mà nó được khiến cho bởi đông đảo phần đồ vật chất nhỏ tuổi bé độc nhất của vũ trụ. Phần nhỏ dại bé nhất này được gọi là "bản thể", là thực tướng của việc vật, hiện tượng. Thiên hà của Phật là vũ trụ hễ theo một chu trình "thành trụ hoại không" hay "sinh trụ hoại diệt" và đa số bị bỏ ra phối vì quy quy định nhân duyên, một sự đồ vật hiện tượng không hẳn do một nhân duyên mà vì chưng nhiều nhân duyên, khối hệ thống nhân duyên vào vũ trụ là vô tận, sách Phật gọi là "trùng trùng duyên khối"...
Về con người, tuy mỗi tôn giáo quan niệm khác nhau về sự sinh thành nhưng đều có một ý niệm là con người gồm nhì phần.
Xem thêm: Trình Bày Lịch Sử Của Đền Gióng Núi Soc, Hội Gióng Ở Đền Phù Đổng Và Đền Sóc
Đạo Phật nhận định rằng con tín đồ gồm một trong những phần là sinh lý là thần nhan sắc hình tướng số lượng giới hạn trong không gian bằng xương, thịt, da, được tạo ra thành vị bốn yếu đuối tố đồ dùng chất, sách Phật gọi là tứ đại: địa, thủy, hỏa, phong, phần vật dụng hai là phần tư tưởng hay tinh thần, ý thức gồm: "thụ uẩn", "tướng uẩn", " hành uẩn", "thức uẩn" được bộc lộ bằng "thất tình " (bảy lĩnh vực tình cảm: ái, ố, hỉ, nộ, lạc, ai, dục).
Con người sau thời điểm chết không phải là hết, sách Phật hotline là "chấp đoạn". Sau khoản thời gian chết có linh hồn bất tử liên tiếp đầu bầu vào kiếp khác, sách Phật gọi là "chấp thường", được lý giải bằng những thuyết: quả báo - luân hồi...
Còn đạo Kitô hay đạo Hồi cũng nhận định rằng con người dân có hai phần là thân xác và trọng điểm hồn , "linh hồn" sau thời điểm chết được thánh Ala hay Thiên chúa phán xét được lên thiên đường hay xuống âm phủ với số đông quy định chặt chẽ về lối sống đạo đức trong quá trình sống giữa người với người, fan với muôn đồ gia dụng trên trái đất này.
Tóm lại đạo nào cũng khuyên con fan làm điều giỏi lành, điều thiện. Đó là dòng nhân để phát triển thành cái quả, để được sang nhân loại cực lạc bên đó hay sinh hoạt niết bàn hoặc xuống địa ngục. Đó cũng là đạo lý, triết lý răn dậy con người, mong mỏi con fan ngay từ lúc sống bên trên trái đất đã làm những điều tốt lành, tránh chuyện xấu xa và này cũng là cầu nguyện của các lãnh tụ những đạo giáo hy vọng mọi fan đều làm điều giỏi lành để trái khu đất này là thiên đường của sự việc sống. Tuy vậy các công ty sáng lập hồ hết đạo đó cũng nghĩ rằng khó lòng thực hiện được "thiên đường" bên trên trái đất phải đã tạo ra cho con bạn một tinh thần ở tương lai bên kia quả đât cực lạc tuyệt hình phạt bên dưới địa ngục, luân hồi.
Những giáo lý, lời khuyên này cũng đã đóng góp phần không nhỏ tuổi vào sự cải cách và phát triển nhân văn của con fan trên trái đất này.
3. "Thần linh”, "tâm linh”
Xem như vậy loài bạn từ ý niệm "thần linh" bắt buộc trải sang 1 thời gian dài. Tự cuộc sống bè lũ đàn cỗ tộc đến đời sống làng mạc hội mới phát sinh được ý niệm về "thần linh", "tâm linh". Như vậy, ý niệm về "thần linh", "tâm linh" cũng đổi khác với thời hạn và sự cải tiến và phát triển của làng mạc hội về những mặt tởm tế, thiết yếu trị , văn hóa... Thời buổi này ở phương Tây độc nhất vô nhị là những nước trở nên tân tiến cao, so với nhiều người ý niệm về tâm linh đã phai mờ, bọn họ đến nhà thờ không để ao ước lên thiên mặt đường mà mang đến nhà thờ hệt như cái mốt của sự thư giãn mà thôi.
Quả như vậy, nếu như Chúa đã có mặt con người với quyền năng của mình chẳng lẽ lại nhằm đạo Kitô phân tán, đấu tranh gay gắt đến nay không những có một đạo Giatô nhưng hình thành những phái như đạo Tin lành, đạo gia tô Anh quốc... Thời buổi này khoa học cải cách và phát triển như vũ bão, trí thức của loài người cũng phân phát triển, đổi khác nhanh chóng. Những nhà công nghệ đã cung cấp ra được chiên Dolly và những loại động vật hoang dã khác mà không cần phải có sự phối kiểu như giữa đực cùng cái, việc tạo thành con fan kiểu như Dolly không còn là sự việc kỹ thuật nữa, đến lúc kia ý niệm về "thần linh", "tâm linh" chắc chắn sẽ còn chuyển đổi nhiều.
II - trọng tâm linh dưới góc độ tâm lý xã hội
Khoa học đã phát triển, đặc biệt là sinh học đã xác lập được bản đồ gien "mật mã di truyền", vậy được quy luật trở nên tân tiến sinh học dẫu vậy cũng chưa hẳn đã phát âm hết, trái lại, việc tinh chỉnh các quy luật này còn rất hạn chế. Khi nói tới vấn đề này, gồm một dẫn dụ bạn dạng thân tương đối lý thú: bé tôi kiểu như tôi về diện mạo, ngoại hình, cơ mà lại giống như bà công ty tôi về tri thức. Cũng chính vì chưa điều khiển được những quy điều khoản khoa học, sinh học đề xuất con fan còn yêu cầu trông đợi vào sự may rủi.
Khi được như mong muốn đạt ý nguyện, thường xuyên là không nhiều, cũng như khi rủi chạm mặt điều bất hạnh, con người đành tin là bao gồm sự bố trí an bài của một đấng vô hình. Với cũng từ bỏ đó nhỏ người nảy sinh tâm lý đi tìm hiểu vấn đề để lý giải trước tiên phụ thuộc khoa học, nhưng như họ đã biết, kỹ thuật tuy đã lời giải được tương đối nhiều vấn đề, hiện tượng tự nhiên, tuy vậy vẫn chưa đáp án được vớ cả. Cho nên con người phải đi tìm hiểu ở những người dân có khoa học "trực giác xuất thần", hoặc mong xin đấng về tối cao khu vực này chỗ khác ở các tôn giáo tùy theo lòng tin của bọn họ theo tôn giáo nào đó.
Tâm lý gia đình - Tế bào buôn bản hội:
Gia đình là tế bào của buôn bản hội, sẵn sàng cho một đứa trẻ chào đời, người làm phụ huynh đặt vào đó bao ước vọng và ước ao muốn, đi kèm theo theo đó là bao nỗi lo lắng, "cầu xin bà mẹ tròn nhỏ vuông", mong vọng một tương lai sáng sủa sủa cho 1 đứa con. Chưa tồn tại khoa học đúng mực nào vấn đáp được câu hỏi này, vì vậy ông bà, cha mẹ đi mày mò vào tử vi phong thủy tướng mạo… Đó cũng là tâm lý tự nhiên khi người ta không có được giải thuật đáp của một khoa học, khoa học đúng chuẩn dự báo sau này của họ. Thực ra cũng sẽ mãi mãi chẳng dành được khoa học đúng đắn để dự báo bởi lý do sau đây:
Một phôi thai là việc tổ đúng theo gien của cha mẹ và cả gần như gien trội, lặn của ông bà, cụ già mà khoa học cho đến lúc này chưa hiểu biết và cũng chưa tinh chỉnh và điều khiển được quá trình phối hợp gen này theo ý muốn, để tạo thành những nhỏ người hoàn chỉnh ưu việt về thể chất, nước ngoài hình cũng như tri thức sáng tạo. Mặc dù thế khoa học viên học cũng đã có bước hiện đại lớn với phát hiện phần đa khuyết tật gien gây nên các khuyết tật của phôi bởi vì gien của tía hay mẹ. Mang đến dù trong tương lai khoa học có tiến bộ đến mức hoàn toàn có thể điều khiển sự kết hợp gien theo ý muốn, tuy nhiên trong suốt quá trình cải tiến và phát triển thai về sau này, cả một thừa trình trở nên tân tiến đứa trẻ con đến cứng cáp vào đời, với sự tương tác với môi trường thiên nhiên sống, môi trường nhân văn xã hội là cả một quy trình đấu tranh giằng co phức tạp.
Hai là trường đoản cú lúc chào đời cho tới lúc xuôi tay, mỗi bé người đều sở hữu bao mong vọng, bao hoài bão, những ước mơ, mục đích... Bên cạnh đó còn đề xuất đấu tranh với cuộc sống, làng hội luôn luôn biến hóa động, biết bao yếu ớt tố tởm tế, chủ yếu trị, văn hóa, đạo đức, tệ nạn… tác động đến từng con người. Mỗi hình hài xã hội những để lại cho từng người địa điểm đó một tư tưởng với đặc thù riêng của từng xã hội. Nói thông thường không mấy ai đạt được khá đầy đủ điều mình hy vọng ước, fan được mặt đó lại mất khía cạnh kia.
Tóm lại, khoa học ngày nay chưa giải đáp và cũng không dự báo được mang đến con người những điều nhưng họ cần phải biết về sự thành lập của họ, phần đông điều trong lúc này và dự đoán tương lai của họ. Vì thế họ đi kiếm hiểu ở rất nhiều khoa học tập cổ xưa, một công nghệ không dựa vào thực nghiệm mà chỉ là hiệu quả của chiêm nghiệm không chứng minh mà chỉ công nhận, khoa học đó là kết quả của "trực giác xuất thần" của một số người như thế nào đó.
III - trọng tâm linh dưới góc nhìn khoa học tập cơ bản
1. Giác quan với vật chất
Thiếu một giác quan làm sao đó, ý thức về vật chất sẽ không đúng đắn ví dụ câu chuyện năm fan mù mắt cần sử dụng xúc giác tay sờ vào con voi và mọi cá nhân nhận thức về bé voi một khác, thành theo năm bí quyết nhận thức khác nhau. Tuy giác quan có thể chấp nhận được ta tra cứu hiểu bản chất vật chất bao phủ nhưng sự tò mò đó chỉ mang tính chất chất định tính không mang tính định lượng trả hảo, nó phụ thuộc vào nhiều vào cảm tính khinh suất của từng người, không dừng lại ở đó còn phụ thuộc vào vào thời điểm khẳng định vật chất với sức khỏe lúc bấy giờ, do vậy thực chất của vật chất chỉ có thể đánh giá bán khách quan đúng đắn bằng phương tiện đi lại khoa học. Cùng với cảm giác, ta biết được sắt, đồng, chì... Là vật hóa học đặc, nhưng lại dưới mắt nhà công nghệ nó không như vậy.
2. Giác quan của các nhà khoa học về vật chất
Các nhà kỹ thuật thiên văn phân tích thế giới vĩ mô. Năm 1929, Edwin Hubble quan tiếp giáp dù ở chỗ nào cũng thấy các ngôi sao, các thiên hà hoạt động rất nhanh xa bọn chúng ta. Nói biện pháp khác, thiên hà đang co và giãn và cũng có nghĩa là ở những thời gian trước kia những vật ngay gần nhau hơn.
Các nhà đồ vật lý kim chỉ nan lại nghiên cứu thế giới vi mô có nghĩa là nghiên cứu cấu trúc nội trên của nguyên tử. Họ cũng sẽ biết một nguyên tử tất cả một hạt nhân mang điện dương và các điện tử (electron) có điện âm chạy bao bọc theo quỹ đạo riêng của nó. So với nguyên tử hạt nhân rất kỳ nhỏ bé, trường hợp phóng to lớn nguyên tử lên bằng giáo đường Peter tại Rome thì hạt nhân của nó cũng chỉ bởi hạt cát, một phân tử cát nằm trong lòng giáo đường, ở đâu đó trong giáo mặt đường vài đám bụi bé dại đang tung vãi. Như vậy, ta hoàn toàn có thể hình dung ra phân tử nhân và electron của một nguyên tử. Qua đấy, ta thấy một nguyên tử trái là cực kỳ rỗng, khoác dầu cảm xúc của ta thấy nguyên tử (đồng, chì, kẽm...) thiệt là đặc.
Ngay cả hạt nhân (proton và nơtơron) cũng không quánh mà cấu trúc bởi các hạt nhỏ nữa và gọi là "hạt nguyên tử”, những hạt này cũng luôn chuyển động.
Tóm lại, trong quả đât vật hóa học dù sống tầm mô hình lớn hay vi mô, thiết bị chất luôn luôn chuyển động. Sự chuyển động theo quy mức sử dụng được đưa ra phối bởi vì bốn lực sau:
·Lực cuốn hút yếu độc nhất trong tứ lực: luôn luôn là lực hút·Lực năng lượng điện từ: lực liên kết giữa các electron và hạt nhân, ví dụ điển hình lực điện từ giữa hai electron bự gấp triệu triệu triệu triệu triệu triệu triệu (l cùng với 42 số tiếp sau) so với lực thu hút giữa chúng.·Lực hạt nhân yếu: gây nên phóng xạ·Lực phân tử nhân mạnh: giữ cho những hạt quark sống trong proton và cũng giữ cho các proton với nguồn làm việc trong hạt nhân nguyên tử.
Trong tư lực trên, thì lực năng lượng điện từ liên quan nhiều đến sự sống, bao gồm nhà khoa học cho rằng lực điện từ là cơ sở của những hiện tượng Cận tư tưởng "tâm lý", cơ chế như thế nào họ cũng chưa chắc chắn rõ đầy đủ song họ cho rằng nó liên quan, can hệ với chuyển động điện từ bỏ của hệ thần kinh.
Đơn vị sinh học hoàn chỉnh, cửa hàng cấu thành khung hình con tín đồ là tế bào, tập hợp đều tế bào có tính năng như nhau cấu thành các tổ chức như xương, biểu mô, thần kinh… Nhiều tổ chức triển khai họp lại thành cơ quan hay máy bộ như cỗ máy hô hấp, máy bộ tuần hoàn, cỗ máy tiêu hóa... Tế bào, tổ chức, cơ sở là tổ chức sống, là nguyên tố hữu cơ trường hợp không khung hình không thể sống với hoạt động. Để cơ thể sống và chuyển động được thì ko kể chất sống hữu cơ (các tế bào mô nhắc trên còn tồn tại các protein, nội máu tố, men…) còn phải nói đến các hóa học không sinh sống vô cơ, kia là các muối khoáng, các chất ion: Na+, K+, Cl-, Mg++…tham gia vào hoạt động vui chơi của cơ thể. Ví dụ, nếu không tồn tại Na+, K+ tham gia vào sự đổi khác diện tích màng tế bào thần gớm thì máy bộ thần kinh xong xuôi hoạt đụng và khung hình sẽ chết.
Tóm lại, khung hình con người vận động được là nhờ vào những chuyển động tương tác giữa hóa học không sinh sống (vô cơ) và hóa học sống (hữu cơ), các chất ko sống có nghĩa là các nguyên tố cũng bị chi phối bởi 1 trong những bốn lực trên. Trong khung người sống không bị phản ứng hạt nhân đề xuất không chịu ảnh hưởng của nhị lực phân tử nhân yếu cùng mạnh. Lực lôi kéo luôn tác động so với con người, giữ mang lại con bạn đứng trực tiếp trên trái đất, chắc rằng không bao gồm quan hệ đến các hiện tượng trọng tâm linh, nó rất có thể tác động đến vận động sinh học và vận động ý thức khi con bạn lên vũ trụ, thoát ra khỏi sức hút của trái đất, trong tâm lý mất trọng lượng. Còn sót lại lực năng lượng điện từ có lẽ có thể có tác động đến khối hệ thống chất ko sống, qua đó liên quan đến hệ thống sống mà chủ yếu là hoạt động vui chơi của hệ thần gớm thực vật.
Các nhà định hướng vật lý sinh học lý giải hiện tượng vai trung phong linh như thần giao phương pháp cảm là kĩ năng phát và thu tin tức qua sự phản xạ điện từ vùng radio bức xạ trên tầng điện ly. Đọc ý suy nghĩ của fan khác là đọc biểu đạt điện tự của xung thần gớm chạy vào mạng nơron. Theo cách phân tích và lý giải của những nhà trang bị lý sinh học thì mọi hiện tượng kỳ lạ tâm linh hoàn toàn có thể giải thích nhà yếu là sự việc tương tác của không ít người có tác dụng dị thường xuyên với phản xạ tàn dư của những sự vật, hiện nay tượng.
Tuy vậy, nhà vật lý sinh học tập cũng đồng ý rằng những hiện tượng kỳ lạ tâm linh này vẫn còn đó nằm trong phần trăm ngẫu nhiên, tức là độ thiết yếu xác, độ tin tưởng chưa xác minh được, chính là chưa kể tới độ bền vừng của không ít người có khả năng dị thường này.
IV - hiện tượng kỳ lạ tâm linh dưới góc nhìn y sinh học
Hiện nay những nhà kỹ thuật đã tạo thành được con cừu Dolly, vào tương lai còn có người nhân tạo vô tính kiểu như cừu Dolly, điều này không hề là ngoạn mục nữa. Những nhỏ người nhân tạo này được tạo ra theo ý muốn của nhà khoa học tập với một mô hình kiểu gien theo ý muốn của họ. Vậy, với những nhỏ người nhân tạo này thì ý niệm về trung tâm linh sẽ ra sao?
Chúng ta đã và đang thấy bây chừ không bắt buộc mọi fan đều tin vào trung ương linh, linh hồn, không hề ít người không tin vào thần thánh: "vô thần". Ngay cả những fan tin vào thần thánh thì mọi cá nhân lại theo một tín ngưỡng, tôn giáo riêng với thờ một vị thánh không giống nhau.
1. Vật chất và ý thức
Một tinh trùng, một trứng chỉ với hai tế bào thứ chất, mỗi nhiều loại không thể bao gồm một ý thức riêng, khi tinh trùng xâm nhập vào trứng tạo thành một tế bào mới với sự kết hợp gien, kế tiếp phân phân chia 2, 4… để thành phôi và cách tân và phát triển thành phôi thai. Phôi nếu bao gồm ý thức thì ý thức sẽ xuất hiện từ khi nào: khi tinh trùng xâm nhập vào trứng tốt khi đứa trẻ ra đời và nếu tất cả ý thức thì ý thức đã thuộc hệ tinh trùng hay hệ trứng, hoặc phôi, hay đứa bé nhỏ chào đời gồm ý thức riêng, vậy nên ý thức của trứng tuyệt tinh trùng sẽ chuyển thể hoặc sẽ cộng hưởng chế tạo thành ý thức bắt đầu của bào thai.
Tóm lại, khó có thể nói ý thức có trước lúc đứa bé nhỏ chào đời, hay khi còn là phôi thai. Với ý thức, chỉ hoàn toàn có thể có trong quy trình phát triển trưởng thành mà do liên quan giữa khung hình sinh đồ gia dụng (đứa bé xíu lớn lên tới tuổi cứng cáp rồi thoái triển lúc tuổi già để rồi qua đời) với môi trường tự nhiên, tương tự như môi trường buôn bản hội nhân văn, new hình thành tương đối đầy đủ ý thức của bé người.
2. Ý thức với phản bội xạ
Chúng ta đã biết rằng tất cả hai hệ thần kinh: một là hệ thần kinh cồn vật chỉ huy tư duy ý thức và vận động ý thức cùng hai là hệ thần gớm thực vật chỉ đạo các hoạt động tự động. Buổi giao lưu của thần gớm là chuyển động phản xạ của các cung làm phản xạ: tủy, não tủy, não bộ. Mỗi cung bức xạ gồm ít nhất hai tế bào thần tởm (nơron) công dụng là tải và cảm hứng được liên kết lại bởi vì những tế bào thần kinh liên hợp không giữ chức vụ gì ngoài kỹ năng liên kết. Vận động ý thức dựa trên hoạt động điện cùng điện hóa. Nếu dứt trệ hay hủy hoại cung bức xạ nào đó, thì ý thức thuộc nghành nghề dịch vụ đó đã mất, ví dụ: lỗi cung phản xạ thị giác sẽ gây nên mù, lỗi cung phản xạ vận động có khả năng sẽ bị liệt và mất cảm giác và nếu những cung bức xạ não bộ vận động sai lạc sẽ gây ra những chứng căn bệnh như đã nói trên và con người mất ý thức.
Con tín đồ là động vật thời thượng sau loài động vật hoang dã có vú. Nhưng mà khi đứa trẻ thành lập và hoạt động thì những phản xạ lại xuất hiện chậm hơn so với động vật hoang dã có vú. Bé bò, dê sau khi ra ngoài bụng mẹ một vài giờ là có thể tự đi lại, biết search vú mút ngay và cũng biết theo bà bầu ngay. Ngược lại, con fan phải gồm một thời hạn dài bắt đầu biết kiếm tìm vú bú sữa mẹ, người mẹ phải để vú vào miệng, nhất là phải mỗi tháng sau new vận động di chuyển và biết theo mẹ. Động vật gồm vú cũng đầy đủ năm giác quan, tất cả cung sự phản xạ não bộ, dẫu vậy lại không có ý thức được như nhỏ người bởi vì con bạn có số lượng nơron liên hợp lớn gấp tỉ lần đối với loài động vật có vú, chính vì thế mà lại não bộ con người dân có gấp hàng tỷ tỷ các cung sự phản xạ so với loài động vật có vú, cũng hình khối lượng lớn này đã khiến cho bộ não tín đồ khác loài động vật hoang dã có vú (lượng trở thành chất) là ý thức nhỏ người. Bắt lại, bạn và rượu cồn vật, động vật gần tuyệt nhất là loài bao gồm vú, cũng có thể có bộ não tựa như nhau về kết cấu nhưng lại khác biệt về chức năng, đó là vận động ý thức của vỏ não trên cơ sở khối lượng khổng lồ những cung bức xạ của óc bộ bé người. Ngược lại, các loài rượu cồn vật thấp cấp thua hèn con người về hoạt động ý thức của vỏ não, nhưng lại hơn con fan về trực giác kia là hoạt động của hệ thần gớm thực vật.
Động vật cấp cho thấp hoàn toàn có thể giao tiếp cùng với nhau tuyệt với môi trường thiên nhiên nhờ những sóng như sóng cực kỳ âm phát ra ngơi nghỉ loài dơi, sóng điện từ với một vài loài cá, sóng âm tần thấp của loại voi... Đây là cơ sở rất có thể giúp ta lý giải các hiện tượng tâm linh.
3. Hiện tượng lạ tâm linh dưới góc nhìn sinh học
Nghiên cứu quá trình hình thành, trở nên tân tiến phôi bầu người, về phương diện khoa học bạn ta đã và đang thấy phôi người cách tân và phát triển qua các giai đoạn của loài động vật cấp thấp: ở một số trong những người trong quy trình chuyển hóa phôi đã để lại các vết tích của loài động vật cấp thấp. Ví dụ, bao gồm một số phụ nữ ngoài hai vú chính còn có hai đến tư vú phụ là di tích của loài động vật hoang dã có vú, có bạn xương cụt lâu năm như cái đuôi của khỉ chẳng hạn, gồm người sót lại u cạnh cổ kiểu mang là di tích của sở hữu loài cá.
Những di tích còn sót lại trong quá trình trở nên tân tiến thai tín đồ kể trên thuộc đầy đủ vết tích thực thể thấy được, ở một số trong những người khác biết đâu lại quan yếu để lại di tích chức phận hệ thần khiếp thực vật bao gồm các tính năng phát các sóng khôn cùng âm, sóng năng lượng điện từ hoặc sóng âm tần thấp... Thiết yếu nhờ các tính năng này, mà một số người có những kĩ năng tiếp giao với những người khác qua trực giác nhưng ta điện thoại tư vấn là giác quan lắp thêm sáu như đọc được ý nghĩ về của bé người, thần giao cách cảm. Có người lại rất có thể thấy được ngày bị tiêu diệt của bạn khác, do địa chỉ với chương trình bị tiêu diệt tế bào của bạn nào đó, tốt nhất là cái chết bỗng nhiên quỵ so với một số tổ chức như tim, thần kinh... (giải thưởng Nobel 2002 "gen chết" ced-3 và ced-4 trên nhỏ giun, gene này giống ren ced-3 sinh sống người).
Việc phát hiện tại mộ hoàn toàn có thể giải thích bằng cơ chế này, khi tro cốt còn mãi sau là vật hóa học thế nào cũng phát ra một sóng điện từ chẳng hạn và người tìm chiêu tập là người có chức năng phát ra sóng nào đó rất có thể tiếp giao cùng với sóng của hài cốt phát ra. Vì thế, nếu tro cốt đã thiêu thì những nhà nước ngoài cảm gần như không thể xúc tiếp được nữa vày tro chưa hẳn là tổ chức mang điện tích nên không có trường vật dụng chất.
V - Kết luận
Hiện tượng vai trung phong linh là 1 trong loại hiện nay tượng tinh thần đặc trưng ở con người, biểu lộ ở một vài người như thể giác quan vật dụng sáu, tất cả cơ sở là vệt tích của "logic trực quan xuất thần" của loài hễ vật cấp thấp để lại trong quá trình cải tiến và phát triển thai người.
Hiện nay, khoa học, duy nhất là ngành y sinh, đã tất cả những văn minh đột phá, thế nhưng vẫn không thể tinh chỉnh và điều khiển gien để tạo ra những con fan theo ý muốn hoàn chỉnh ưu việt về thể chất, ngoại hình cũng tương tự tri thức sáng sủa tạo. Song, dù kỹ thuật có văn minh như vậy, tuy vậy yếu tố gen chỉ chiếm khoảng nhiều tốt nhất là hơn 90%, còn lại là nguyên tố tương tác môi trường xung quanh xã hội nhân văn đối với từng con fan khi sinh ra đến lúc xuôi tay.
Cho đến lúc nào khoa học sinh học cách tân và phát triển đến mức hoàn toàn có thể điều khiển được để" tạo ra ra được những con người theo ý thích và đồng "thời xã hội nhân văn gớm tế… cải tiến và phát triển đến mức như công ty nghĩa Mác mong muốn là của cải vật chất xã hội đầy đủ, thừa thãi để thực hiện được câu khẩu hiệu "Làm theo năng lực hưởng theo yêu cầu thì dịp đó chắc những hiện tượng trung tâm linh sẽ không hề chỗ đứng bởi vì con người lúc đó sẽ không còn nhu mong về trọng điểm linh.
